gefunden auf Mewe:
Die Leute werden dir vergeben Unrecht gehabt zu haben, aber sie werden dir nie vergeben, dass du Recht hast – besonders dann, wenn die Ereignisse beweisen, dass du Recht hast und sie Unrecht. (Thomas Sowell)
Elder of Ziyon, twitter, 28. März 2023
Israelfeindliche Organisationen seit Jahren jeden Ramadan haben Boykotte israelischer Datteln organisiert.
Hier ist eine Kampagne von 2008.
Dieses Jahr gibt es antiisraelische Dattel-Kampagnen von CAIR, American Muslims for Palestine, Inminds und vielen andern muslimischen Organisationen.
Lassen Sie uns sehen, wie effektiv diese Kampagnen gewesen sind.
2008, als diese Kampagnen begannen, war Israel der viertgrößter Dattel-Exporteur der Welt, nach Tunesien, den VAE und Saudi-Arabien. Es hat 19 Millionen Kilogramm im Wert von etwa $50 Millionen exportiert.
Bis 2021 wurde Israel der Top-Dattel-Exporteur weltweit, exportierte fast 120 Millionen Kilogramm im Wert von $332 Millionen! 2022 hielt es diese Position.
Israel exportiert zwar nicht so viele Datteln wie andere Länder, aber der Dollar-Wert ist viel höher – weil die beliebten Mejdool-Datteln weit teurer waren und Israel diesen Markt dominiert.
Hier sind einige Tabellen der Top-Dattelexporteure der letzten Jahre aus einer anderen Quelle:
Es scheint so, dass Israels Dattel-Industrie – die heute nach Zitrusfrüchten Israels zweitgrößte Exportfrucht ist – unter dem muslimischen Boykott israelischer Datteln aufgeblüht ist!
Das ist nicht nur ein BDS-Versagter –das ist eine BDS-Nakba!
Für israelische Dattel-Anbauer ist es definitiv ein Ramadan Mubarak!
Die offizielle palästinensische Nachrichtenagentur Wafa berichtete, dass tausende Muslime am Freitag, dem ersten Freitag des Ramadan, das Patriarchengrab und die umgebenden Staaten blockierten.
Es handelt sich um einen der zehn Tage des Jahres, an denen Juden an dem heiligen Ort verboten sind, dem zweitheiligsten heiligen Ort des Judentums.
Wafa interviewte eine der Gottesdienstbesucherinnen, die erklärte, warum sie kam. „Es ist unsere Pflicht, dass wir, besonders die Leute aus Hebron und Palästinas allgemein, hier drin bleiben und beten, weil unsere Anwesenheit hier die Besatzung und ihre Siedler wütend macht, die versuchen den Haram zu verjuden und wir müssen ihn durch unsere permanente Anwesenheit und Gebet darin schützen.“
Der Hauptgrund die Stätte zu besuchen ist offenbar nicht Gebet, sondern den Juden eine Botschaft zu schicken, die sie wütend macht.
Dieser Punkt wurde von offiziellen palästinensischen Vertretern ebenfalls wiederholt.
Der Generaldirektor der Hebron-Stiftung, Nidal al-Ja’bari, sagte gegenüber Wafa: „Heute kamen tausende Betende am ersten Freitag des Ramadan in die gesamten Flure, Plätze und internen wie externen Höfe der Ibrahimi-Moschee. Das Heiligtums wird rein islamisch bleiben und die Juden haben kein Recht daran.“
Er fügte hinzu: „Jerusalem, Hebron und Palästina, zusammen mit den vereinten arabischen und palästinensischen Heiligtümer darin, werden bleiben und werden nicht das Vermächtnis der widerlichen israelischen Besatzung sein.“
Der Prediger des Heiligtums, Scheik Atta al-Muhtaseb, drängte in seiner Freitagspredigt darauf, dass die Palästinenser in das Gebäude strömen und dort beten, um es angesichts der Arroganz der Besatzung und ihrer Siedler zu beschützen und dafür zu sorgen.
Der Sprachgebrauch lautet nie, wie heilig oder ehrwürdig die Stätte ist. Es geht nie um die Bedeutung Abrahams oder die Religion des Islam. Wenn Palästinenser von den heiligen Stätten im Land reden, dann ausnahmslos nicht in Begriffen ihrer Bedeutung für den Islam, sondern um ihren Wunsch an diese Stätten die Juden loszuwerden.
Das Patriarchengrab und der Tempelberg zu betreten war Juden komplett verboten, als Muslime die Region kontrollierten. Sie machen Geheimnis aus ihrem Anliegen die Dinge wieder so werden sollen, wie sie waren – einem Status quo aus dem 19. Jahrhundert.
Und ein Großteil der Welt stimmt diesem offiziellen Antisemitismus der Palästinenser zu.
gefunden auf Facbook (Elder of Ziyon): „Wir haben die Größe des Museums der palästinensischen Gechichte mehr als verdoppelt.“
Am Sonntag behauptete der offizielle Sprecher des Palästinenser-Präsidenten Nabil Abu Rudeineh: „Die extremistische israelische Regierung“ sei „voll verantwortlich für die gefährliche Eskalation gegen das palästinensische Volk, sein Land und seine Heiligtümer“.
Er führte zwei Beispiele an.
Eines war „das Abbrennen der Häuser der Bürger Ahmed Maher aus dem Ort Sinjel in Ramallah durch extremistische Siedler“ und das andere war, dass „die israelischen Besatzungstruppen die Al-Qibli-Gebetshalle in der gesegneten Al-Aqsa-Moschee stürmten und diejenigen angriffen, die in i‘tikaaf (den ganzen Tag und die ganze Nacht in der Moschee bleiben, was in der Regel in den letzten Tagen des Ramadan gemacht wird)“.
Beides ist gelogen.
Das Feuer in dem Haus war mit an Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit das Ergebnis eines Kurzschlusses. Es gibt buchstäblich Null Beweise für irgendeine Brandstiftung. Keine benzingetränkten Lappen, kein zerbrochenes Glas von Molotowcocktails, kein einziges abgebranntes Streichholz. Der einzige „Beweis“, der geliefert wurde, war, dass ein Einwohner von Sinjil behauptete, er habe etwa zur gleichen Zeit in der Nähe einige Siedler in einem Auto gesehen – nicht einmal an dem Haus.
Die haltlose, beweisfreie Beschuldigung reichte den arabischen Medien, um die Lüge als Wahrheit zu wiederholen und dass eine der vom Großteil der Welt anerkannte Regierung diese unbegründete Behauptung öffentlich erhob.
Der andere Vorfall beinhaltet ein Körnchen Wahrheit – israelische Soldaten entfernten ohne Gewalt oder Vorfälle eine Reihe Muslime, die Samstagabend über Nacht in der Al-Aqsa-Moschee blieben. Aber was die israelfeindlichen Medien nicht berichten ist, dass die Leute gegen eine vor langem ausgehandelte Vereinbarung zwischen Israel und der Waqf verstießen:
Laut Polizei verstößt der Verbleib von Palästinensern über Nacht in der Moschee gegen mit der Waqf getroffene Vereinbarungen; sie fügte hinzu, dass die Moscheen außerhalb des Tempelbergs für diejenigen vorbereitet worden waren, die über Nacht bleiben wollten. Die Polizei versuchte die im Innern Verbarrikadierten dazu zu bewegen sie von sich aus zu verlassen, aber die meisten lehnten das ab.
Die Polizei erklärte, dass sie die Palästinenser entfernten, weil einige davon planten am Sonntagmorgen während des Frühgebets (Fajr) und während der Besuche durch Juden Krawalle zu veranstalten.
Arabischsprachige Medien bestätigen, dass palästinensische Religionsführer öffentlich alle Palästinenser aufriefen i’tikaaf in der Al-Aqsa zu machen, insbesondere um Juden die Stirn zu bieten und den gesamten Monat des Ramadan über davon abzuhalten den Tempelberg zu besuchen.
Seit 1967 hat es nur das nur einmal gegeben, dass Palästinenser versuchten den gesamten Ramadan in der Al-Aqsa zu verbringen – das war 2015 und damals hatte der Grund wieder nichts mit religiöser Hingabe zu tun, sondern mit dem Versuch zu verhindern, dass Juden den heiligsten Ort des Judentums besuchen.
Dieser Versuch den ganzen Ramadan über i’tikaaf zu haben, ist eine Verletzung des Status quo, den Jordanien und die Palästinenser diese Jahr im Ramadan einzuhalten im bei der Konferenz in Scharm el-Scheikh ausgegebenen gemeinsamen Kommuniqué zusicherten.
Wir wissen auch, dass es eine Vereinbarung zwischen Israel und der Waqf gab, ein i’tikaaf in der Al-Aqsa zuzulassen, weil es keine Einwände der jordanischen Regierung gab, die die Waqf kontrolliert, wenn israelische Truppen die Gottesdienstbesucher entfernten. Normalerweise stehen die Jordanier an vorderster Front Israel zu beschuldigen die Heiligkeit der Al-Aqsa zu verletzen, aber hier ging die Polizei direkt in die Moschee hinein und entfernte Leute, ohne dass es ein Wort aus Jordanien gab.
Obwohl Jordanien von dem Deal weiß kein i’tikaaf zuzulassen, sagte es das nicht öffentlich. Jordanien will als Verteidiger der Al-Aqsa bekannt sein und zuzugeben, dass es diesen Deal machte, um die Gewalt niederzuhalten würde das Land den palästinensischen und jordanischen Islamisten gegenüber schwach wirken lassen. Praktisch bedeutet das, dass die gewalttätigsten und extremistischsten Muslime die Tagesordnung bestimmen und die palästinensischen und jordanischen „Moderaten“ dem Beispiel der Verrückten folgen, um an der Macht zu bleiben.
Hier gibt es weitere Beweise dafür, dass die palästinensische Autonomiebehörde, einschließlich Mahmud Abbas‘ eigenem Büro, regelmäßig in der eigenen Presse und Äußerungen mehrfach am Tag lügt.
Die Palästinenserführer haben keinen Anreiz nicht zu lügen, weil die Medien der Welt sie nicht zur Rede stellen. Bestenfalls könnten die Medien eine „er hat gesagt, sie hat gesagt“-Version von sich geben und sich nicht darum kümmern die leichteste Menge an Zeit darauf verwenden die lügende Seite zu widerlegen.
Diese Lügen werden zu Hetze, die Hetze wird zu Gewalt und die Gewalt wird zu Toten. Würden die Medien ihren Job erledigen, würden die Palästinenser sich so schämen, dass sie mit ihren Lügen aufhören und es würde Leben gerettet.
Aber tief im Inneren glauben die Reporter, der Welt zu zeigen, dass die Palästinenser lügen, würde irgendwie „islamophob“ sein oder ihre Kultur erniedrigen. Und sie sind mitschuldig an der daraus entstehenden Gewalt.
Raymond Ibrahim, 2. März 2023 (The Stream)
Willkommen in einer der am längsten anhaltenden und wohl effektivsten Verteidigung des Islam: Das arabische Wort Jihad, wird uns wiederholt erzählt, bedeutet nicht „heiliger Krieg“, wie frühere Wissenschaftler (zumeist Orientalisten) es oft übersetzten. Stattdessen bedeutet Jihad einfach um etwas zu „kämpfen“ oder nach etwas zu „streben“, ohne notwendige Konnotation zu Gewalt.
The Colombian veröffentlichte vor kurzem ein typisches Beispiel. Unter dem Titel „Das Wort ‚Jihad‘ wird oft missbraucht“ wird behauptet:
Im Gegensatz zur beliebten Verwendung in den Medien bezieht sich Jihad schlicht auf einen „Kampf“. Muslime nutzen den Begriff an erster Stelle zur Diskussion eines spirituellen Kampfs gegen die eigenen Leidenschaften und Laster.
Wie hier genau untersucht worden ist, ist letztere Behauptung – dass „Muslime den Begriff [Jihad] in erster Linie verwenden, um einen spirituellen Kampf gegen die eigenen Leidenschaften und Sünden zu diskutieren“ – ist purer Nonsens.
Abgesehen davon ist die Behauptung, dass Jihad wörtlich „Kampf“ – und nicht „heiliger Krieg“ – bedeutet, absolut korrekt. Das führt allerdings nur zu einer massiven und eher übersehenen Ironie: Diejenigen, die darauf bestehen Jihad als „Kampf“ zu übersetzen, tun das im Denken, dass sie dieses berüchtigte arabische Wort von der Spaltung und Gewalt entlasten, von der es umgeben ist. In Wirklichkeit kommt man erst, wenn man begreift, dass Jihad buchstäblich Kampf bedeutet, begreift, wie gefährlich, facettenreich und zersetzend der Jihad tatsächlich ist.
Lassen Sie uns an den Anfang gehen – etymologisch. Hier finden sie, wie die maßgebliche Übersetzung der Wurzel j-h-d (von dem das Wort Jihad abstammt) des Wörterbuchs des modernen geschriebenen Arabisch: „sich für etwas oder um etwas willen [nämlich den Islam] anstrengen, bemühen, arbeiten und erschöpfen“.
Das 1961 veröffentlichte (heißt: vor dem Zeitalter der politischen Korrektheit), akademisch gründliche Wörterbuch legt auch Wert darauf im Eintrag zu j-h-d das Wort Jihad anzuführen, das als „Kampf, Schlacht; Jihad, heiliger Krieg gegen die Ungläubigen, als religiöse Pflicht“ übersetzt wird.
Es gibt einen sehr guten Grund für diesen Eintrag als Unterkategorie. Historisch offenbart sich der Jihad immer als ein „heiliger Krieg gegen die Ungläubigen“. Er kreist um die Ausdehnung (gelegentlich, wie während den Kreuzzügen, die Verteidigung) der Grenzen des Islam.
Jahrhundert um Jahrhundert verlief die einzige Weise, wie muslimische Imperien sich in nichtmuslimisches Territorium ausdehnten, über offensive Kriegsführung. Weil vormoderne Europäer immer noch wegen ihres Glaubens und ihrer Kultur eifrig bemüht waren und sich damit nicht ohne Kampf dem Islam unterwarfen, war Gewalt – islamsicher Einmarsch und Eroberung – die einzige Möglichkeit effektiv Jihad zu praktizieren.
Die Zeiten haben sich geändert. Mit dem modernen, meteoritenhaften Aufstieg des Westens ist es dazu gekommen, dass eine lasche, wenn nicht gar leichtgläubige Einstellung vorherrscht, die es einige Muslimen gestatte die Wurzeln der Bedeutung des Jihad anzuwenden. Wenn sie den Ungläubigen nicht länger mit Hilfe von konventionellem Krieg unterjochen können, können sie, um aus der oben genannten Definition zu zitieren, „sich für etwas oder um etwas willen [nämlich den Islam] anstrengen, bemühen, arbeiten und erschöpfen – nämlich den Islam gegenüber dem Westen stärken.
Dieses Streben (Jihad) nimmt viele Formen an. Eine der offensichtlichsten kennt man auf Arabisch als jihad al-lissan – Jihad der Zunge – oder auf Englisch: Propaganda. Dieser Jihad nimmt die Form der Apologetik für den Islam und Polemik gegen den Westen an – von dem ein Großteil aus ausgemachten Lügen besteht. Er geht von muslimischen Akademikern, Aktivisten, Journalisten, Politikern und anderen aus.
Selbst der Islamische Staat, der mehr als jede andere Organisation heute das Konzept des Jihad als „heiligem Krieg“ verkörpert, erinnert seine Anhänger regelmäßig daran den Jihad der Zunge nicht zu vernachlässigen. Ein Bericht von 2022 besagt:
Die islamistische Terrororganisation Islamischer Staat Khorasan-Provinz (ISKP) hat seine Anhänger und Rekruten gedrängt die Medien-Kriegsführung zusätzlich zum militärischen Kampf zu verstärken. „Mit der Zunge zu kämpfen ist so wichtig wie physisch zu kämpfen“, erklärte der ISKP in einem neu ausgegebenen Magazin.
Eine weitere Form des Strebens, die sowohl im Kran als auch den Hadithen empfohlen wird, ist als jihad al-mal – der „Geld-Jihad“. Statt der physischen Teilnahme am Jihad unterstützt ein Muslim ihn finanziell oder materiell.
Das stand früher die Verantwortung des Kalifats. Heutzutage und ohne das Kalifat finanzieren Muslime – auch die im Westen lebenden – jeden Tag den Jihad mit ihrem zakat oder „Almosen“. Zum Beispiel erklärte die US-Regierung 2001 die Holy Land Foundation – früher die größte islamische Wohlfahrtsorganisation in den Vereinigten Staaten – zur Terrororganisation, die der Finanzierung des Jihad/Terrorismus gegen Israel widmet.
Ein weiterer Jihad ist der demografische – auch als „Baby-Jihad“ bekannt (jihad al-wilada). Muslimische Männer „bemühen“ sich, sich mit so vielen Frauen – muslimisch wie nichtmuslimisch – wie möglich zu vermehren, um die Reihen des Islam gegenüber zunehmend unfruchtbaren Ungläubigen zu verstärken. Das ist nicht nur eine lustvolle Rechtfertigung für unerlaubten Sex; islamische Kleriker loben dieses „Unternehmen“ als legitimen Jihad. Sein Erfolg ist in Westeuropa zu sehen, wo einige Regionen inzwischen mehr neugeborene Babys mit Namen Mohammed haben, als traditionelle europäische Namen.
Kurz gesagt: Ja, das Wort „Jihad“ bedeutet nicht einfach „heiliger Krieg“ zur Ermächtigung des Islam gegenüber den Ungläubigen. Das bedeutet, dass jedes „Bemühen“ und jede Art von „Streben“ oder „Arbeit“ – mit einem Wort: jeder Kampf – der den Islam gegenüber den Ungläubigen stärkt. Diese Tatsache anzuführen, wie es die Apologeten oft tun, sollte nicht weniger, sondern mehr Besorgnis in Sachen Jihad schaffen.
Wird ein neueres und stärkeres Israel daraus entstehen, dass wir gezwungen sind miteinander zu reden?
Oder bin ich nur ein alter Zionist, der einfach weiter seinen alten Traum träumt?
abseits vom mainstream - heplev 