Kafkaeske Folgen nach Steinwürfen auf einen israelischen Reporter

Arutz-7, 27. März 2011

Der bekannte israelische Investigativ-Reporter Kalman Liebskind von der hebräischen Tageszeitung Ma’ariv hatte diese Woche eine kafkaeske Story zu berichten; Thema des Artikels war er selbst.

„Als ich die Straße entlang fuhr, die zu unserem Zuhause in Gimzu führt, hörte ich den ersten Knall“, schrieb er auf Hebräisch in seiner wöchentlichen Kolumne. „Meine Frau Ilana, die mit einigen unserer Kinder hinter mir fuhr, hatte einen direkten Treffer auf die Windschutzscheibe ihres Autos bekommen. Wie durch ein Wunder brach die Scheibe nicht, aber der Stein traf den Teil der Scheibe, der nur wenig mir als 30cm vom Kopf meines Sohnes entfernt war. Ich konnte kaum glauben, dass es stimmte. Steine? Auf unserer Straße? Wenn uns ein Asteroid getroffen hätte, wäre mir das wahrscheinlicher erschienen als Steinwürfe 100m von unserem Haus entfernt.“

Gimzu ist ein religiös-zionistischer Mittelklasse-Vorort (ein Moschaw) in der Nähe der Städte Modiin und Lod, nicht in Judäa oder Samaria. Er fährt fort:

„Alle [seine Familie] drängten sich in mein Auto und wir fuhren aus dem Ort. In dem Moment, als wir den Ort erreichten, wo die Steine geworfen worden waren, hörten wir einen weiteren Knall. Diesmal traf der Stein die Front-Stoßstange und diesmal sahen wir, wer die Steine warf: ein Jugendlicher, der so um die 18 Jahre alt aussah und rund 3 Meter entfernt stand. Er rannte mit einem Komplizen zusammen weg, in das bewaldete Gebiet in der Nähe. Wir entdeckten erst später, dass kurz vorher schon zwei weitere Frauen mit Steinen beworfen worden waren.“

Liebeskind und seine Nachbarn riefen die Polizei, die einige Zeit brauchte, um den Ort zu erreichen, aber dann mit ihnen in den Wald ging, um nach den Steinewerfern zu suchen. Die trafen auf ein Lagerfeuer mit etwas 20 israelisch-arabischen jungen Männern aus Lod und ihrem Bart tragenden Lehrer oder Berater, der muslimische Kleidung und Kopfbedeckung trug. „Wenn wir wollen, können wir ganz Gimzu niederbrennen“, sagte einer von ihnen den geschockten israelischen Juden.

Die Araber informierten die Polizei, dass sie eine Moschee in Lod verlassen hatten, nachdem sie dort einen Vortrag zum Koran gehört hatten und dann weiter gingen, um ein Lagerfeuer zu machen. Sie hatten den Wald mutwillig geschädigt, indem sie die Bäume mit arabischen Wörter besprühten. „Die Polizei befragte niemanden und nahm nur den Steinewerfer fest, den wir identifizieren konnten“, schrieb Liebeskind.

Später in derselben Woche erhielt Liebeskind einen Anruf der Polizei von Lod; er wurde aufgefordert zu kommen, um bei der Vervollständigung der Ermittlungen zum Vorfall zu helfen. Zu seinem Erstaunen fand er sich innerhalb kurzer Zeit nach seiner Ankunft formell beschuldigt, er stehe unter „Verdacht die Araber mit einer Waffe bedroht“ zu haben und hörte, wie ein Beamter ihm sagte: „Sie brauchen nicht zu antworten. Alles, was Sie sagen, kann gegen Sie verwendet werden.“

„Woher kommt diese lächerliche Idee?“, fragte er die Polizeibeamten. Es stellte sich heraus, dass der Araber, der die Steine warf, und seine Freunde eine Beschwerde eingereicht hatten, mit der sie behaupteten Liebeskind habe sie bedroht. Der Journalist schlug vor 50 Personen aus Gimzu als Leumundszeugen zu befragen. „Das ist sinnlos, die sind Ihre Freunde und nicht objektiv“, lautete die Antwort. „Und diese Araber, die Steine nach mir warfen und wissen, dass ich sie angezeigt habe, sind objektiv?“, erwiderte er. Vergebens. Nach einer Stunde Befragung erlebte er, wie er vermessen und fotografiert wurde, ihm die Fingerabdrücke abgenommen wurden und unter Auflage sich zu melden frei gelassen wurde.

Der gedemütigte Journalist beschreibt sich als schockiert von der Möglichkeit, dass die Polizei der Version des Täters zu dem, was ihm geschah, glauben kann.

Er fand sich in einer Situation wieder, die den Einwohnern von Judäa und Samaria oft widerfährt; sie finden sich oft in den Mainstream-Medien, einschließlich der Zeitung, für die Liebeskind arbeitet, Verbrechen fälschlich beschuldigt, die Araber begingen, vom Diebstahl und der Zerstörung von Olivenbäumen bis hin zum Verbrennen von Schafen und Steinwürfen.