Muslimischer Hass auf das christliche Kreuz

Raymond Ibrahim, 27. Dezember 2021 (Gatestone Institute)

Christliche Grundschüler in einer ägyptische Schule wurden vor kurzem „von Lehrern und Mitschülern zusammengeschlagen, nachdem der Schulleiter anordnete, dass alle christlichen Schüler jeglichen Schmuck ablegen müssten, der ein Kreuz beinhaltet [und sie das ablehnten]“, so ein Bericht vom 21. November 2021. Bei einem Vorfall griff eine Lehrerin „eine christliche Schülerin an, dann ermutigte sie weitere Schüler dasselbe zu tun, ihm seinen Kreuz-Anhänger abzunehmen und das Kreuz zu zerstören“.

Zumindest waren diese jüngsten kreuzfeindlichen Wutanfälle nicht tödlich, wie es bei anderen in Ägypten der Fall war. 2011 wurde der 17-jährige Ayman, ein christlicher Schüler, von seinem muslimischen Lehrer und Mitschülern zu Tode gewürgt und geprügelt, weil er sich weiterte der Forderung des Lehrers nachzukommen, dass er sein Kreuz verdeckt. Als der Schulleiter von dem Angriff informiert wurde, ignorierte er ihn und „trank weiter seinen Tee“.

Im selben Jahr stieg ein muslimischer Polizist, der sich nicht im Dienst befand, einen Zug und brüllte dabei „Allahu Akbar“; dann eröffnete er das Feuer auf diejenigen Fahrgäste, die Kreuz-Tätowierungen auf ihren Handgelenken hatten (eine antike Praxis, die von vielen Kopten heute noch beibehalten wird. Ein alter Christ wurde getötet und vier weitere schwer verletzt.

2014 malträtierten Mitglieder der Muslimbruderschaft eine junge Christin namens Maria zu Tode, nachdem sie ihr Kreuz sahen.

Darüber hinaus war das Maspero-Massaker, in dem das ägyptische Militär Dutzende Christen niedermetzelte – unter anderem überfuhren sie sie mit einem gepanzerten Fahrzeug – ein Nebenprodukt davon, dass Muslime darauf bestanden, dass einer koptischen Kirche das Kreuz auf ihrer Kuppel demontiert wird, damit sie nicht mehr einer Kirche glich, weil das Kreuz „uns provoziert“, so ein muslimischer Ältester. Als die Christen es ablehnten dem nachzukommen, zerstörten Muslime die Kirche. Dagegen protestierten die Christen, als das ägyptische Militär sie niedermähte.

Was ist am Kruzifix, das manche Muslime so gewalttätig reagieren lässt? Erst einmal ist es nicht nur das Symbol der Christenheit für alle Denominationen; es symbolisiert auch die fundamentale Meinungsverschiedenheit zwischen Christen und Muslimen. So erklärt der Historiker Sidney Griffith: „Das Kreuz … erklärt öffentlich genau die Punkte des christlichen Glaubens, das der Koran aus muslimischer Sicht ausdrücklich bestreitet: dass Christus der Sohn Gottes war und dass er am Kreuz starb“. Entsprechend „erregte das Kreuz oft Verachtung der Muslime“, so dass von Anfang des siebten Jahrhunderts muslimische Eroberungen christlicher Länder ein andauernder „Feldzug zur Auslöschung der öffentlichen Symbole der Christenheit war, besonders des vorher allgegenwärtigen Zeichens des Kreuzes“. (Griffin, Sidney: The Church in the Shadow of the Mosque: Christens and Muslims in the World of Islam. 2010, S. 14, 144/45)

Dieser „Feldzug“ geht zurück bis zum muslimischen Propheten Mohammed. Er hat Berichten zufolge „eine solche Abscheugegen die Form des Kreuzes, dass er alles zerbrach, was in sein Haus gebracht wurde, das seine Form trug“, schrieb ein Historiker [Muir, William: The Life of Mohammad from Original Sources. 1923, S. 200] Mohammed behauptete auch, dass am Ende der Zeiten Jesus (der muslimische „Isa“) selbst darauf achten werde „das Kreuz zu zerbrechen“ (Sahih Bukhari 4, (Sahih Bukhari 4,55, 657).

Nach den Regelungen des Islam dazu gefragt, ob einer Person – in diesem Fall Christen – erlaubt ist ein Kreuz zu tragen, bestätigte Scheik Abdul Aziz al-Tarifi, ein saudischer Experte für islamisches Recht, das Obige: „Unter keinen Umständen ist es einem Menschen erlaubt das Kreuz zu tragen.“ Warum? Weil der Prophet – Friede und Segen sei mit ihm – befohlen hatte es [das Kreuz] zu zerbrechen.“

Scheik al-Tarifi erklärte auch, wenn es zu schwierig sei das Kreuz zu zerbrechen – z.B. eine große Betonstatue – dann sollten Muslime zumindest versuchen einen ihrer vier Balken zu entstellen, „damit es nicht länger einem Kreuz gleicht“. Historische und numismatische Beweise bestätigten, dass, nachdem der Omajjaden-Kalif Ende des siebten Jahrhunderts die byzantinische Staatskasse eroberte, es genau das war, was er machte: Der Kalif befahl, dass einer oder zwei Balken des Kreuzes auf den Münzen unkenntlich gemacht werden, damit das Bild nicht länger einem Kruzifix gleicht.

Darüber hinaus gibt es Zeugenaussagen im Überfluss aus den frühesten Invasionen von Muslimen ins christliche Syrien und Ägypten, die systematisch jedes Kruzifix zerbrachen, dem sie begegneten. Nach Angaben des Anastasius vom Sinai, der die arabischen Eroberungen des siebten Jahrhunderts erlebte, „bezeichnen die Dämonen die Sarazenen [Araber/Muslime] als ihre Gefährten“, denn während „die Dämonen regelmäßig Angst vor den Mysterien Christi haben“, unter denen er das Kreuz erwähnt, „trampeln diese Dämonen aus Fleisch alles nieder, verspotten es, setzen es in Brand, zerstören es“ (Holyland, Robert G.: Seeing Islam as Others Saw It: A Survey and Evaluation of Christian, Jewish and Zoroastrian Writings on Early Islam. 1997, S. 100/101).

1147 stellten Muslime in Portugal „unter viel Spott das Symbol des Kreuzes aus. Sie bespuckten es und wischten Fäkalien aus ihren Hintern darauf (Allen, S.J., hg. 2010: The Crusades: A Reader. 2010, S. 306). Jahrzehnte früher spuckten in Jerusalem „auf sie [Kruzifixe] und enthielten sich nicht einmal darauf vor aller Augen auf sie zu urinieren“. [Rubenstein, Jay (hg.): The First Crusade: A Brief History with Documents. 2015, S. 143-144]. Selbst der angeblich „großherzige“ Sultan Saladin gebot: „Wer immer sah, dass das Äußere einer Kirche weiß ist, überziehe es mit schwarzem Schmutz“, und befahl: „Die Beseitigung eines jeden Kreuzes von der Spitze der Kuppel einer jeden Kirche in den Provinzen Ägyptens“ (Guindy, Adel: Hikayat al-Ihtilal: wa-Taschih ba’ad al-mafahim. 2009, S. 88).

Unnötig zu sagen, dass sich die muslimische Meinung kaum geändert zu haben scheint. Nachdem er das Kreuz als „ein Element des Teufels“ bezeichnete, setzte der indonesische Kleriker Scheik Abdul Somad seine auf Video aufgezeichnete Antwort auf die Frage mit der Frage fort, warum Muslime „erschauern, wann immer sie ein Kruzifix sahen“, indem sie sahen: „Wegen Satan!“ Gleichermaßen gab der kuwaitische Kleriker Othman al-Khamis eine Fatwa aus, die das christliche Kruzifix mit Satan verglich und hinzufügte, dass Kreuze nur öffentlich gezeigt werden können, um sie zu verspotten, z.B. indem man sie „an beleidigenden Orten wie Socken“ darstellt. (2014 machte ein pakistanischer Schuhverkäufer etwas Ähnliches: Er setzte das Bild des Kreuzes auf die Sohlen seiner Schuhe, so dass bei jedem Schritt auf das Kreuz getreten wurde.)

Damit diese Ansichten und dieses Verhalten nicht als anomal erscheinen, finden Sie unten eine Mange weiterer Berichte aus anderen Nationen als Ägypten, die zeigen, dass das Kruzifix weiterhin Muslime „provoziert“ und ihre „Verachtung erregt“ oder Schlimmeres, was nicht selten zu Morden führt. Wir beginnen mit zwei Fallstudien zu Staaten, die rassisch, linguistisch und kulturell wenige mit einander zu tun haben – Pakistan und die Türkei – außer der Tatsache, dass sie beide islamisch sind. Als nächstes betrachten wir einige weitere Beispiele aus der gesamten islamischen Welt. Schließlich wenden wir uns den westlichen Staaten zu, die große muslimische Bevölkerungen haben und ebenfalls erleben, das Appeasement nur zu solchen kreuzesfeindlichen Ausbrüchen ermutigt.

Die Bedeutung dieses Themas besteht darin, dass zwar die Angriffe auf echte, lebende religiöse Minderheiten offensichtlich schlimmer sind, von leblosen religiösen Symbolen oder auf sie ausgelöste Angriffe den Grund hinter diesem hass unterstreichen.

Pakistan

2019: Drei muslimische Männer – Mohammed Naveed, Mohammed Amjad und Abdul Majid Masih – beteiligten sich an der Ermordung zweier christlicher Brüder, Javaid und Suleiman Masih. Jaaids Familie erklärte das Motiv:

Die muslimischen Nachbarn mochten nicht, dass unser Transporter, der im Innern ein heiliges Kreuz hatte, bei ihnen nebenan parkte. Sie kritisierten das oft … Naveed, eines der muslimischen Familienmitglieder, versuchte am Tag des Vorfalls einige Kratzer auf die Windschutzscheibe des Transporters zu machen. Als ich versuchte ihn aufzuhalten, reagierte er mit Wut und erklärte: „Wann immer ich aus meinem Haus komme, sehe ich dieses aufgehängt Zeug (das heilige Kreuz) in dem Transporter – das ich nicht sehen will.“ Er zeigte auf beleidigende Wiese auf das Kreuz. „Daher müsst ihr es entfernen“, befahl er.

2012: Als ein muslimischer Mann sah, dass Julie Aftab, eine Christin, ein Kreuz um den Hals trug, griff er sie an, zwang sie Batteriesäure zu schlucken und bespritzte diese in ihr Gesicht – womit ihre Speiseröhre dauerhaft beschädigt, sie auf einem Auge blind wurde und sie beide Augenlider sowie die meisten Zähne verlor.

2020: Muslime plünderten die Beschäftigten eines christlichen Frisörladens aus und verprügelten sie, weil bei ihnen ein Kreuz und weitere christliche Symbole zu sehen waren. Davor betraten die Muslime den Laden und begannen die Betreiber wegen des an der vorderen Wand aufgehängten Kreuzes zu beschimpfen. Die Muslime „sagten uns, wir sollten die christlichen Symbole aus dem Laden entfernen, weil muslimische Kunden sich unwohl fühlten“, erklärte ein Mitarbeiter. Am nächsten Tag griffen mehr als ein Dutzend Männer mit Eisenstangen das Geschäft an und beschädigten seine Glastür, Spiegel, Regale und andere Ausstattungsgegenstände. Sie verprügelten auch die Mitarbeiter und raubten Bargeld sowie anderes teures Material aus dem Laden.“ Die Polizei reagierte mit der Verhaftung des Betreibers mit der Beschuldigung, mit dem Aufhängen des Kreuzes würde er Muslime missionieren.

2020: Nach Beschwerden und Drohungen durch lokale Muslime stimmte eine Kirchengemeinde „mit gebrochenem Herzen“, so ihr Pastor, zu da Kreuz von ihrer Kirche abzunehmen: „Wir trafen diese Entscheidung aus Sicherheitsgründen und um die Christen im Dorf zu schützen… Muslime drohten damit, wenn wir das Kreuz nicht entfernen, werden sie die Gebets-Gottesdienste verbieten und uns das Kirchenland abnehmen.“

2020: Ein bewaffneter muslimischer Mob, der „christenfeindliche Parolen“ brüllte, griff an und versuchte die Dreieinigkeits-Pfingstkirche in Hakim Pura in Brand zu setzen. Obwohl ihnen das letztlich nicht gelang, schafften sie ihre Wut bezüglich eines Aspekts der Kirche zu stillen: „Nicht nur wurde das Kreuz zerbrochen, sondern auch unsere Herzen zu zerdrücken“, sagte ein christlicher Augenzeuge.

2019: Mehrere an Grabsteinen befestigte Kreuze an 38 christlichen Gräbern auf einem Friedhof wurden auf barbarische Weise geschändet und entstellt.

Türkei

2012: Ein 12-jähriger Junge mit einer Silberkette wurde in der Schule regelmäßig von muslimischen Klassenkameraden und Lehrern bespuckt und verprügelt.

2019: Zwei muslimische Männer verprügelten einen christlichen Teenager auf der Straße, nachdem sie bemerkten, dass er ein Kruzifix um den Hals trug. Anfangs hielten sie ihn auf und zogen an seiner Kreuzkette, während sie ihn fragten, ob er „weiß, was das bedeutet“? Als der Jugendliche antwortete: „Ja, das weiß ich. Ich bin Christ“, verprügelten sie ihn und flohen.

2020: Nachdem Leute aus dem Ort auf dem Friedhof der katholischen Kirche der Heiligen Maria in Trabzon die Beerdigung einer Christin unterbrachen – zum Teil mit „Allahu Akbar“-Gebrüll – wurde ihr Grab später von ihrem Mann geschändet vorgefunden, der zum Trauern kam: Sein Holzkreuz wurde abgebrochen und verbrannt. Der Priester der Kirche, der die Verstorbene angehörte, Vater Andrea Santoro, wurde 2006 ermordet, als ein 16-jähriger, der ebenfalls „Allahu Akbar“ brüllte, dem Priester in den Hinterkopf schoss, als er im Gebet in der Kirche kniete.

2019: „Eine Gemeindeverwaltung in Trabzon (Nordtürkei) hat entschieden, dass architektonische Elemente eines Hauses, die Kreuzen ähneln, nicht geduldet werden.“ Der Bericht fährt fort:

Diese Entscheidung folgt einer Ermittlung, die letzten Dezember eingeleitet wurde, nachdem es Beschwerden gab, die Balkone bestimmter Villen ähnelten Kreuzen. Fotos zeigen, dass die Häuser zwei Stockwerke hatten und eine Kreuzform die Häuser in vier Quadranten teilte. Zahlreiche Beschwerden vorwiegend lokaler arabischer Familien führten dazu, dass die Häuser aufgrund ihrer Architektur mit der eingearbeiteten Kreuzform abgerissen werden mussten… Die Situation ist nicht ungewöhnlich. An anderen Orten wie Gaziantep und Ankara sind Gebäude renoviert worden, damit die kreuzförmige Architektur nicht mehr zu sehen ist.

2020: Am hellichten Tag erkletterte ein Mann den Zaun einer historischen armenischen Kirche in Istanbul und riss deren metallenes Kreuz herunter und warf es zu Boden, wie eine Überwachungskamera festhielt. Der Mann, der eher wie ein verwestlichter „Hipster“ aussah als ein Islamist, geht zu dem Kreuz hin und starrt es eine Weile an – er betrachtet es sogar und posierte für die Überwachungskamera – bevor er das Kruzifix attackierte.

2020:Weil es im türkischen Edirne (ursprünglich Adrianopel, eine eroberte griechische Stadt) zu sehen war, provozierte ein 16m hohe Kreuz auf dem Heiligen Kloster Agia Skepi im benachbarten Griechenland Präsident Erdoğan so sehr, dass er sich darüber bei der deutschen Kanzlerin Angela Merkel beschwerte.

2019: Vor und während eines Fußballspiels gegen die deutsche Mannschaft von Mönchengladbach in der Europa League entfernte die Polizei von Istanbul die Flaggen und Banner von Fußballfans, weil sie ein Kreuzsymbol trugen, das eil des Stadtwappens ist (ein Wappen mit einem schwarzen Kreuz auf gelbem Hintergrund). Die deutsche Mannschaft und ihre Fans berichteten über allgemeine Schikane durch muslimische Obrigkeit, weil sie während des Aufenthalts in der Türkei ihre üblichen christlichen Symbole trugen.

Andere muslimische Staaten weltweit

Burkina Faso, 2019: Muslimische Terroristen identifizierten und töteten Christen, die Kruzifixe trugen. Nach Angaben des Berichts

drangen nicht identifizierte Personen in das Dorf Bani (rund 6 Meilen von der Stadt Bourzanga entfernt) ein und suchten nach Christen… Die Militanten sagten allen, sie sollten sich auf die Erde legen und suchten weiter nach Christen, indem sie nach Vornamen fragten oder nach jemandem suchten, der christliche Abzeichen trug (z.B. Kreuze). Die tödliche Suche ergab vier Männer … Sie alle trugen Kreuze… Wenn sie Kreuze sahen, holen die Angreifer sie heraus. Alle vier wurden zur Seite geführt und hingerichtet.

Malediven, 2010: Die Behörden mussten eine christliche Lehrerin retten, nachdem muslimische „Eltern drohten sie zu fesseln und von der Insel zu holen“, weil sie „Christentum predigte“. Ihr tatsächliches Verbrechen bestand darin als Teil des Geografie-Unterrichts in der Klasse einen Kompass zu zeichnen – der fälschlich für ein Kreuz gehalten wurde.

Sudan, 2021: Nachdem im Sudan eine neunte Kirche in Brand gesteckt wurde, „gingen sie gegen die Kirche vor“, sagte Rev. Kuwa Shamal von der Sudanese Church of Christ, „weil sie in der Gegend kein Anzeichen eines Kreuzes sehen wollten.“

Syrien, 2020: Zu „Allahu Akbar“-Schreien wurde in einer von US-gestützten Militanten kontrollierten Region ein Kreuz von einer griechisch-orthodoxen Kirche heruntergerissen.

Armenien, 2020: Ein Soldat – es ist unklar, ob ein Azeri oder ein jihadistischer Söldner aus Syrien oder dem Irak – wurde auf Video aufgenommen, wie er triumphierend „Allahu Akbar!“ rief, als er auf einer armenischen Kapelle stand, von der das Kreuz abgebrochen wurde.

Indonesien:

2021: Zehn muslimische Schulkinder im Alter von 5 bis 12 Jahren, verwüsteten und schändeten einen christlichen Friedhof, indem sie von einem Dutzend Grabsteinen Kreuze abbrachen. Der Bürgermeister von Solo machte die islamische Madrassa verantwortlich, in die die Kinder gehen, dazu deren Lehrer, „weil sie ihre Schüler Intoleranz lehren“.

2019: Mehrere Kreuze auf dem christlichen Friedhof Bethesda wurden verwüstet, zerbrochen und verbrannt, bis zu dem Punkt, dass der Friedhofspfleger, der dort zehn Jahre lang gearbeiet hatte, sagte, er habe „niemals solchen Vandalismus erlebt“.

2018: Lokale Muslime sägten die Spitze eines Kreuzes am Grab eines Verstorbenen ab und verhinderten, dass Trauernde sich im Haus des Toten trafen und beteten.

Malysia:

2014: -Ein christlicher Friedhof wurde in der mehrheitlich muslimischen Nation mitten in der Nacht von Unbekannten angegriffen und geschändet. Mehrere Kreuze wurden zerstört, auch unter Verwendung von „einem schweren Werkzeug, um den Schaden anzurichten“.

2015: Ein muslimischer Mob randalierte gegen eine kleine protestantische Kirche wegen des sichtbaren Kreuzes auf dem Gotteshaus. Es wurde entfernt.

Der Westen

Da die Präsens des Islam im Westen zunimmt, besonders in Europa, sollte es nicht überraschen, dass Angriffe auf Kreuze und zugehörige christliche Symbole (3.000 im Jahr 2019) ebenfalls im Steigen begriffen sind. Obwohl die Identität der Vandalen oft nicht bekannt ist (oder bewusst weggelassen wird), haben europäische Staaten mit großer muslimischer Migranten-Bevölkerung – besonders Frankreich und Deutschland, die die größten haben – besondere Erfahrung eines unverhältnismäßigen Anstiegs dieser Form christenfeindlicher Gewalt.

Deutschland:

2019: Während sie seinen „Schweinegott“ verfluchten, schlugen muslimische Migranten in Berlin einen Obdachlosen und stachen mehrfach auf ihn ein, weil er ein christliches Symbol zeigte, von dem sie glaubten, es sei ein Kreuz. Ein Bericht schreibt:

Arabisch sprechende Jugendliche wurden auf Video erwischt, wie sie einen Obdachlosen Berliner angriffen und auf ihn einstachen; die Presse spekuliert von einem christenfeindlich motivierten Angriff … Nachdem sie das Opfer physisch angriffen, zog einer der Männer ein Messer und stach mehrfach auf ihn ein, ließ ihn mit schweren Wunden im Gesäß, Oberschenkel und Arm zurück, so die Ermittler.

Die gebrüllten arabischen Worte wurden so übersetzt. „Wir f*cken dich, Schwester, wir machen dich fertig!“ und „wir f*cken deinen Schweinegott!“ Der Bericht fügte an, dass dieser „Vorfall nicht der erste ist, in dem ein Migrant mit christlichem Hintergrund von Arabisch sprechenden jungen Männern in der deutschen Hauptstadt physisch angegriffen wurde, weil er in der Öffentlichkeit christliche Symbole trug. Vor kurzem wurde ein 39-jähriger verprügelt, weil er eine Kette mit Kreuz trug.“

2014: Ein Muslim, der zur Behandlung in ein Krankenhaus ging, verfiel plötzlich in Raserei, weil es „zu viele Kreuze an der Wand“ gab. Er nannte die Pflegerin eine „faschistische Schlampe“ und wurd physisch aggressiv.

2014: Nachdem Muslimen ihr eigener Bereich auf dem Friedhof gewährt wurde und nachdem ihnen erlaubt wurde ausgesprochen islamische Zeremonien gestattet wurden, begannen sie sich zu beschweren, christliche Symbole und Kreuze auf dem Friedhof seien beleidigend und forderten, diese müssten während islamischer Beerdigungen entfernt oder zumindest abgedeckt werden.

2016: Nach der Ankunft einer weiteren Million muslimischer Migranten schrieb eine Lokalzeitung in Dülmen: „Es vergeht nicht ein einziger Tag“ ohne Angriffe auf Kreuze und andere christliche Symbole.

2016: Vor Weihnachten wurden in Nordrhein-Westfalen, wo mehr als eine Million muslimischer Migranten wohnen, rund 50 öffentliche Statuen von Jesus und anderen christlichen Figuren geköpft und Kreuze zerbrochen.

2017: Allein in den Alpen und Bayern wurden zahllose Kreuze und rund 200 Kirchen angegriffen und zerstört: „Die Polizei hat aktuell immer wieder mit Kirchenschändungen zu tun… Die Täter sind oft jugendliche Randalierer mit Migrationshintergrund.“

Frankreich:

2014: Ein wütender Muslim verdrehte mit bloßen Händen ein massives Bronzekreuz, als er größere Zerstörungen in zwei Kirchen anrichtete. Er warf zudem zwei Altäre um und zerbrach sie, zerstörte christliche Statuen, riss einen Tabernakel um, schlug eine Sakristeitüre ein und zerbrach einige bunte Fenster.

2015: Auf einem Friedhof wurden christliche Kreuze und Grabsteine von einem Muslim beschädigt und geschändet. Nach seiner Festnahme wurde er wie folgt beschrieben: „Der Mann wiederholt immer wieder muslimische Gebete, der sabbert und es kann mit ihm nicht kommuniziert werden: Sein Zustand ist für unvereinbar mit vorläufiger Haft erklärt worden.“ Er wurde als „geistig unausgeglichen“ in eine Krankenhaus eingewiesen.

2019: Weitere „unbekannte Vandalen“ schändeten und zerschlugen Kreuze und Statuen in der Kathedrale Saint Alain in Lavauf; sie verstümmelten die Arme eines gekreuzigten Christus auf höhnische Weise.

2020: Unbekannte hauten ein kultiges Kreuz um, das seit 1911 auf dem Gipfel des Pic Saint-Loup stand und meilenweit zu sehen war.

Italien:

2019: Ein muslimischer Migrant stach in Rom einem Christen in die Kehle, weil er ein Kruzifix um den Hals trug. Der Angreifer, ein 37-jähriger Marokkaner, wurde des versuchten Mordes beschuldigt; „religiöser Hass“ wurde als „erschwerender Faktor“ bei dem Verbrechen angeführt.

2015: Ein muslimischer Schüler afrikanischer Herkunft schlug ein 12-jähriges italienisches Mädchen in einer Schule, wie sie ein Kruzifix um den Hals trug. Der Junge „boxte das Mädchen am Eingang zur Mittelschule gewalttätig in den Rücken.“ Später gab er zu, dass er „das Mädchen angriff, weil sie ein Kruzifix trug.“ Der Junge, der gerade erst drei Wochen zuvor begonnen hatte die Schule zu besuchen, begann das christliche Mädchen zu mobben – „er beleidigte sie und hackte auch auf andere Weise auf ihr herum, weil sie das Kruzifix trug“ – bevor er sie schließlich angriff.

2016: Ein muslimischer Migrant drang in eine alte Kirche in Venedig ein und griffen ihr großes, 300 Jahre altes Kreuz an, brachen einen seiner Arme ab, während sie brüllten: „Alles, was in einer Kirche ist, ist falsch!“

2015: Nachdem ein Kruzifix in der Nähe einer beliebten Moschee zerstört wurde, wies der Bürgermeister von Cinisello Balsamo auf die Identität der Täter hin, als er sagte: „Bevor wir Einigkeit mit Muslimen demonstrieren, lasst uns damit anfangen unsere Zivilisation und unsere Kultur zu respektieren.“

Deutschland und Frankreich haben zwar den Löwenanteil solcher Angriffe (weil sie den Löwenanteil an Europas Muslimen haben), kommen muslimische Angriffe auf oder vom Kreuz provozierte Angriffe überall in Europa vor und haben sogar die Vereinigten Staaten erreicht.

Schweden, 2020: Ein kleiner schwedischer Junge (11 Jahre alt) wurde von einer muslimischem Migrantenbande „Schweinebastard“ genannt und verprügelt, weil er ein Kreuz trug. Der Vorfall ereignete sich in Malmö, das eine große muslimische Bevölkerung hat und als „Vergewaltigungshauptstadt“ Schwedens bekannt ist.

USA, 2021: Ali Alaheri, ein 29-jähriger Muslim, warf ein großes Kreuz um und zerstörte es, das seit elf Jahren vor der Kirche St. Athanasius in Bensonhurst (Bundesstaat New York) gestanden hatte. „Es war ein furchtbarer Morgen“, erinnerte sich Mondsignore David Cassato. „Es war wahrscheinlich der traurigste Tag in meinem Leben, diese Schändung des Kreuzes Jesu zu sehen.“

Schließlich lohnt es sich noch festzuhalten, dass einige westliche Staaten zu diesem Verhalten durch Appeasement ermutigen. In Italien z.B. hielt ein Bericht ausgerechnet zu dem Zeitpunkt, als der erwähnte Muslim einem Christen in die Kehle stach, weil er ein Kruzifix trug, dass „Kreuze auf Gräbern auf einem italienischen Friedhof in Pieve di Cento mit einem schwarzen Tuch verdeckt wurde, damit er nicht diejenigen beleidigt, die aus einer anderen Religion kommen könnten“, ein Verweis auf Muslime, von denen einige, wie wir gesehen haben, christliche Gräber schändeten oder zumindest forderten, die westliche Obrigkeit sollte ihre Kreuze verdecken.

Erst vor kurzem wurde in Großbritannien eine 61-jährige Christin, die 1988 aus ihrer nigerianischen Heimat nach Großbritannien entkam, um frei ihren Glauben zu leben, unter Druck gesetzt und schließlich aus ihrer Arbeit als Krankenschwester in London, die sie seit 2002 ausübte, „hinausgemobbt“ weil sie es ablehnte ihre kleine Kreuzkette abzulegen. In einem Interview am 8. Oktober 2021 erklärte sie:

Das ist immer ein Angriff auf meinen Glauben gewesen. Mein Kreuz ist seit 40 Jahren bei mir. Es ist ein Teil von mir und meinem Glauben und es hat nie jemandem geschadet… In diesem Krankenhaus gibt es Mitarbeiter, die in viermal am Tag in eine Moschee gehen und niemand sagt ihnen gegenüber etwas. Hindus tragen rote Armbänder an ihren Handgelenken und Muslimas tragen Hijabs im OP. Aber mein kleines Kreuz um den Hals wurde als so gefährlich erachtet, dass mir nicht länger erlaubt wurde meine Arbeit zu tun.

Was diese westlichen Institutionen angeht die die Stellung halten, so können diese verklagt werdne. Das ist das, was muslimische Studenten and er Catholic University of America in Washington DC machten – sie verklagten, weil sie es angeblich verfehlten ihnen einen eigenen Platz zum Beten zu bieten, an dem sie das Kreuz nicht sehen müssen. Wie ihr Anwalt sagte, waren die Muslime nicht in der Lage „zu beten ohne hinaufstarren zu müssen und dass ein Kreuz Jesu auf sie hinabsieht… Sie müssen fünfmal am Tag beten und dort zu sitzen, zu versuchen die muslimischen Gebete zu verrichten, während ein großes Kreuz auf sie niederblickt … ist für ihre Religion nicht gerade förderlich.“