Das „Tantura-Massaker“ ist eine Verschwörungstheorie

Elder of Ziyon, 30. Mai 2023

Der Guardian berichtete letzte Woche:

Die Ermittlungen zu einem von israelischen Kräften im Krieg von 1948 um Israels Gründung verübten Massaker in einem zerstörten palästinensischen Dorf haben drei mögliche Massengräber unter dem heutigen Strand-Ferienort identifiziert.

Palästinensische Überlebende und Historiker haben schon lange behauptet, dass in Tantura, ein Fischerdorf bei Haifa mit circa 1.500 Menschen, lebende Männer nach der Kapitulation vor der Alexandroni-Brigade exekutiert und ihre Leichen in einem Massengrab unter einem Bereich abgeladen worden sein sollen, der heute ein Parkplatz für den Strand Dor ist. Schätzungen reichen von 40 bis zu 200 Personen.

In den letzten Jahren haben zunehmende Beweise für das Tantura-Massaker beträchtliche Kontroversen in Israel verursacht, wo von jüdischen Kräften 1948 verübte Gräueltaten ein hochsensibles Thema bleiben: Eine in Israeli produzierte Dokumentation über die Ereignisse in dem Dorf stieß bei ihrer Veröffentlichung letztes Jahr auf weit verbreitete Gegenreaktionen.

Die umfangreichen neuen Ermittlungen der bisher umfangreichsten Forschung durch die Forschungsagentur Forensic Architecture identifiziert das, wovon sie sagt, es ist die Stelle eines zweiten Massengrabs im ehemaligen Dorf Tantura sowie zwei weitere mögliche Stellen

Es gibt einen Unterschied zwischen Geschichte und Verschwörungstheorie. In legitimer historischer Forschung beginnt man mit allen Fakten, dann sucht man nach größeren historischen Mustern, zu denen die Fakten führen. Bei Verschwörungstheorien hingegen beginnt man mit der Theorie und sucht dann nach den Fakten (oder Halbfakten), die die Theorie stützen und ignoriert oder verunglimpft alles, was ihnen widerspricht.

Die Tantura-„Analyse“ von Forensic Architecture ist, wie ihre anderen auch, eine Verschwörungstheorie, die sich als wissenschaftliche Forschung verbrämt.

Der Historiker Benny Morris hat das Märchen vom Tantura-Massaker zerlegt, wozu er die Mittel eines Historikers verwendet. Morris hat jedes wichtige Ereignis dokumentiert, das sich 1948 abspielte, einschließlich denen, die heute als Kriegsverbrechen betrachtet würden. In jedem Fall sprachen die arabischen Opfer und die Opfer ihrer Angehörigen über die Ereignisse in Echtzeit und laut mit jedem der ihnen zuhören wollte. Dennoch hält er fest:

Wenn es in Tantura ein Massaker an 200 bis 250 Menschen gab, dann war es 1948 das größte der Massaker. Aber es gib keine zugänglichen Dokument aus 1948, die ein Massaker in Tantura erwähnen, abgesehen von einem Dokument, zu dem ich unten kommen werde; dieses beschäftigt sich mit der Exekution einer Handvoll arabischer Kriegsgefangener am Rand des Dorfes. Seltsam, sehr seltsam, denn all die von Juden 1948 begangenen Massaker werden in Dokumenten von 1948 zumindest erwähnt, wenn nicht beschrieben. Dazu gehören Dokumente der Haganah, bis Ende Mai 1948 die wichtigste jüdische Miliz, der Israelischen Verteidigungskräfte, der UNO (die ab Mai 1948 Beobachter vor Ort hatte), des Roten Kreuzes (dessen Offizielle ab April 1948 im Land agierten) sowie in Aufzeichnungen der Briten und der Amerikaner, deren Repräsentanten aus Israel nach London und Washington über die Kriegsereignisse berichteten.

Deir Yassin, Burayr, Ein Zeitun, Lod, Hunin, Dawayima, Eilabun, das arabische al-Mawasi, Majd al-Kurum, Saliha, Jish, Safsaf, Bi’an-Deir al Asad – die von Juden an diesen Orten begangenen Massaker und andere werden allesamt in zeitgenössischer Dokumentation von 1948 erwähnt und in manchen Fällen detailliert beschrieben werden. Aber nicht Tantura, nicht kein einziges Mal.

Nicht, dass Haganah/IDF-Offiziere Tantura 1948 ignorierten. Berichte über die Schlacht, die Vertreibung, den Abriss von Gebäuden hinterher erscheinen in den Dokumenten alle. Nur kein Massaker. Am 18. Juni wurden während des ersten Waffenstillstands des Krieges unter Aufsicht des Internationalen Roten Kreuzes und der Vereinten Nationen mehr als eintausend Flüchtlinge aus Tantura mit einem Armee-Konvoi nach Tulkarm übersiedelt, das damals von der irakischen Armee kontrolliert wurde. Ein Dokument im Archiv der Haganah fasst arabische Radiosendungen dieser Zeit zusammen (Haganah-Informationsdienst: „E.I. [Eretz Israel, Mandate Palästina], 21./22. Juni 1948“): „Eine arabische Frau aus Tantura … berichtet, dass die Juden Araberinnen vergewaltigen und den Ort abreißen.“ Aber laut des Berichts erwähnte die Frau mit keinem Wort, dass die Juden auch hunderte ihrer Mitbewohner des Dorfes massakrierten. (Eine leicht andere Version dieses Berichts erklärt, die Frau beichtete, dass die Juden „zusätzlich zu Akten des Raubes, Diebstahls und der Brandstiftung Frauen vergewaltigten“. Wiederum keine Erwähnung eines Massakers.) Diese Punkte wurden von Radio Ramallah gesendet.

Darüber hinaus enthalten die Archive von UNO und Rotem Kreuz – deren Vertreter den Umzug der Flüchtlinge aus Tantura nach Tulkarm organisierten und begleiteten und regelmäßig Meldung bei ihren Hauptquartieren machten – soweit ich es in der Lage war herauszufinden, keine Erwähnung eines Massakers in Tantura. Macht es Sinn, das unter den tausend Deportierten, die sich nicht mehr unter jüdischer Kontrolle befanden, sich kein einziger die Mühe machte den irakischen Offizieren oder den Vertretern der UNO oder des Roten Kreuzes zu erzählen, dass sie, ach übrigens, ein fürchterliches Massaker an ihren Vätern, Brüdern, Söhnen erlitten hatten, wie es von Katz und Schwarz und ihren Anhängern berichtet wurde? Es ist schlicht unvorstellbar, wenn ein groß angelegtes Massaker, dessen Augenzeuge sie waren oder von dem sie zumindest gehört hatten, tatsächlich stattfand.

Morris gibt zu, dass es Belege dafür gibt, dass israelische Truppen im Dorf 8 bis 10 Heckenschützen getötet hatten. Das ist alles. Keine Zivilisten.

Er bringt jede Menge Beweise, dass die moderne Ritualmordlüge falsch ist und dass die aktuellen „Forscher“ wissentlich lügen.

Forensic Architecture sucht hingegen nach riesigen Massakern. Und wenn man aus dieser Perspektive anfängt, dann ist es, wie bei den 9/11-„Truthern“ oder Holocaust-Leugnern, ganz einfach „Beweise“ zu finden, die in die eigene, vorgefasst Vorstellungen passt.

In diesem Fall bestehen die gesamten von ihnen entdeckten gesamte „Beweise“ aus zwei Schatten auf Luftbildern von 1949, die sie auf Fotos von 1947 nicht sahen.

Laut ihnen ist die einzig mögliche Erklärung für diese Schatten, dass sie menschgemachte Erdhügel sind, die die Stelle von Massengräbern sein sollen. Sie rechnen sogar hilfreich vor:

Wir glauben, wenn Leichen dort Schulter an Schulter dorthin gelegt und in einer einzelnen Lage nordwärts ausgerichtet wurden, dann könnten sich um die siebzig Leichen unter einer Aufschüttung dieser Größe befinden. Sollten die Leichen aufeinander geschichtet sein, wie die Zeugenaussagen nahelegen, dann könnte die Gesamtzahl das doppelte betragen, bis zu etwa 140 Leichen. Damit schätze wir, dass die Gesamtzahl der Leichen in einem Massengrab wie dieser etwas siebzig bis 140 beträgt.

… wie wir es bei den ersten Erdarbeiten machten, nutzten wir die Maße der Aufschüttung, um die wahrscheinliche Zahl der Leichen zu berechnen, die dort beerdigt sein könnten. Unsere Einschätzung lautet, dass die Gesamtzahl der Leichen in einem Massengrab dieser Größe in der Bandbreite von vierzig bis achtzig liegt.

Ta-dah! Jetzt sind schon Schatten zum Beweis für die Ermordung von 240 Menschen geworden, zufällig die höchste Zahl, die fünfzig Jahre nach dem Ereignis erfunden wurde!

Manchmal tut FA nicht einmal mehr so, als würde sie nur spekulieren. In diesem Diagramm verweisen sie auf die angeblichen Erdaufschüttungen, von denen sie behaupten, die Schatten deuteten definitiv ein Massengrab an, ohne Fragen zu stellen:

Was ist denn, wenn Jahrzehnte lange Forschung seit diesem „Tantura-Massaker“-Vorwürfen erstmals in den 1990-er Jahren auftauchten, keinen einzigen Namen eines Opfers enthüllten? Wir haben Schatten!

Das ist Wissenschaft!

Zwischen den beiden von ihnen verglichenen Fotos liegen zwei Jahre. Es ist offensichtlich, dass es zwischen 1947 und 1949 neben diesen Schatten weitere Veränderungen gibt – neu gebaute Gebäude und Straßen. Israel agierte 1948 schnell und baute neue Dörfer, um Immigranten unterzubringen und Tantura war eine der Stellen, an denen es Bautätigkeit gab (Palestine Post, 2. August 1948).

All das erfordert, dass Erde bewegt wird.

Dort wurde die Siedlung Nachscholim gebaut.

Aber Forensic Architecture weiß, dass diese Schatten am 24. oder 25. Mai 1948 geschaffen wurden und nicht in den Monaten davor oder danach. Woher?

Weil sie, wie bei allen Verschwörungstheorien, keine andere Möglichkeit erwägen und nicht eingestehen werden, dass irgendeine andere Theorie möglich ist.

Nehmen wir an sie haben Recht und dass diese blassen Linien wirklich zwei lange, 85 cm hohe Erdaufschüttungen darstellen. Was könnte der Grund sein?

Vielleicht starben Tiere im Dorf, die nicht gefüttert wurden und mussten begraben werden. Vielleicht befinden sich die Gräber der Heckenschützen tatsächlich dort und es sind nur in etwa zehn Leute begraben, aus Respekt drei Meter getrennt. Vieleicht beschlossen die Kibbuzniks zwischen den Bäumen und dem Feld einen Zaun zu bauen und räumten den Bereich mit einer Planierraupe. Vielleicht wurde die übriggebliebene Erde, die für diese neuen Gebäude geräumt wurde, aus irgendeinem Grund am Rand des Feldes abgelagert, vielleicht als Markierung. Vielleicht gab es eine Müllhalde, die Insekten oder Tiere anzog und deshalb zugeschüttet werden musste.

Der Punkt ist: Wer von Anfang an nur die obszönste Erklärung zu akzeptieren bereit ist, der betreibt keine Forschung – der sucht nur nach Beweisen für eine Verschwörungstheorie.

Und nur Antisemiten würden annehmen, dass die wahrscheinlichste Erklärung für zwei Schatten die Existenz von Massengräbern ist, die rund 240 von Juden ermordete Menschen enthalten, die niemand namentlich nennen kann und von denen niemand bis 50 Jahre später etwas gehört hat.

Keine noch so umfangreiche 3D-Rekonstruktion kann die Tatsache wettmachen, dass die „Forscher“ von Forensic Architecture israelfeindliche Fanatiker sind, die konsequent ihre eigene „Forschung“ mit dem Fazit beginnen und dann die Punkte verbinden, um nachträglich zu dieser Tatsache zu gelangen.

Vor 75 Jahren: Jordanien zerstört boshaft die Hurva-Synagoge in Jerusalem

Elder of Ziyon, 29. Mai 2023

Hurva-Synagoge 1864

Die Palestine Post vom 28. Mai 1948 berichtete über die hämische und boshafte Zerstörung der Hurva-Synagoge in der Altstadt von Jerusalem.

Die nebensächliche Geschichte in der Kolumne rechts beschreibt die vielen Male, die diese Synagoge von Muslimen zerstört worden ist oder versucht wurde zu zerstören und wie sie immer wieder aufgebaut wurde.

Hurva-Synagoge von Arabern geschleift
Die Araber machten ihre Drohung wahr und begannen die Zerstörung der Hurva-Synagoge – der Großen Synagoge in der Altstadt von Jerusalem.

Israel beschwerte sich bei der Welt über diese Zerstörung, erfolglos (29. Mai).

Israel klagt über Zerstörungswut

Tel Aviv, Samstag (Reuter) – Israel beschuldigte heute die Araber die Hurva-Synagoge in Jerusalem Altstadt vorsätzlich zu zerstören, wo die Juden ihren letzten Widerstand vor der Kapitulation leisteten.
Sie sagten, es sei das erste Mal, dass ein heiliger Ort vorsätzlich zerstört worden ist und nicht versehentlich bei Kämpfen.

Im nächsten Monat inspizierte eine Delegation Rabbiner das jüdische Viertel, um die Zerstörung zu sehen.

Rabbiner besuchen Altstadt

Eine Gruppe jüdischer Repräsentanten, die mit Hauptmann Berry von den UNO-Mitarbeitern in Jerusalem reiste, betraten gestern die Altstadt durch das Jaffa-Tor, begleitet von lokalen Kommandanten der Arabischen Legion, Major Abdallah el Tel.
Bei dem eineinhalbstündigen Rundgang stellten sie fest, dass die Hurva-Synagoge in Schutt und Asche gelegt worden und die umgebenden Lesesäle zerstört worden waren. In der Nähe und innerhalb des jüdischen Viertels stand die Jame Sidna Omar-Moschee, das Minarett nach wochenlangen Kämpfen noch intakt.
Sie sahen die Nissim Beck-Synagoge, deren Dach eingestürzt, ihre Möbel zerstört waren. Die Mauern waren rissig und kaputt, standen aber noch. Die Synagoge Rabbi Yohanan ben Zaka war ebenfalls noch intakt, aber ihre Einrichtung und Möbel wurden zerstört, nachdem die Juden weg waren.

Am Ende zerstörte Jordanien in gut 19 Jahren mehr als 50 Synagogen in der Altstadt, unter ohrenbetäubendem Schweigen der Welt.

Nur Juden können jüdisches Erbe schützen. Was der Grund ist, dass Juden die Hurva-Synagoge wieder aufbauten.

Und das ist der Grund, dass Juden die Synagoge Tiferet Yisrael (Nissim Bek) restaurieren, die dann wieder das Gebäude mit der höchsten Kuppel in der Altstadt sein wird.

Das nächste Eigentor im „Museum des palästinensischen Volks“

Elder of Ziyon, 30. Mai 2023

Es gibt auf der virtuellen Tour durch das Museum des palästinensischen Volks in Washington DC nicht allzu viel zu sehen. Aber mehrere der ausgestellten Objekte, die die Schreibarbeiten hinter Lebenszyklus-Ereignissen zeigen, sind interessant – unabsichtlich.

Es gibt zwei Heiratsurkunden und eine Geburtsurkunde.

Abgesehen von der handschriftlichen Beschreibung des Vaters des Babys, er sei „palästinensischer“ Nationalität, sagt keines dieser vom Haschemitischen Königreich Jordanien ausgegebenen Dokumente irgendetwas über Palästina.

Es gibt auch zwei Reisepässe, die 1946 ausgestellt wurden. Darin heißt es nicht „Reisepass von Palästina“. Sie sagen „Britischer Reisepass“ und darin ist zusammen mit arabischer auch hebräische Schrift.

Dasselbe Museum zeigt stolz eine Landkarte des Nahen Ostens des National Geographic von 1938 mit dem Titel „Biblisches Land2, der „Palästina“ als klare englische Übersetzung von Eretz Yisrael, aber das Museum betrachtet dies als „Beweis“, dass es eine Nation namens Palästina gibt gab. Aber das ist eine Landkarte, die keine offizielle Funktion hatte. Jedes Regierungsdokument im Museum beweist, dass es keine solche Nation gab.

Warum sollte ein Museum des palästinensischen Volks Papierkram zeigen, der der Idee einer palästinensischen Nation widerspricht? Und was geschah mit den Teilen Palästinas unter jordanischer Kontrolle 1949?

Die Palästinenser beschuldigen Israel ihre palästinensische Nationalität von vor 1948 auszulöschen, aber … was ist mit Jordanien? Wir sehen, dass Jordanien in den von ihm illegal annektierten Gebieten keine Spuren von „Palästina“ haben wollte. Jordanien löschte Palästina buchstäblich aus. Warum protestierte kein Araber deswegen?

Dennoch scheint es so, dass Jordanien die Aufzeichnungen beibehalten, welche Bürger aus Palästina kamen und welche nicht – mit dem Ziel den Palästinensern möglicherweise das Wahlrecht zu entziehen, indem man sie in ein Palästina „zurückzukehren“ zwingt, das es nie gab. Darüber hinaus handelte es sich bei der Familien, die diese Dokumente spendeten, nie um Flüchtlinge – der Vater wurde in den 1930-er Jahren in Nablus geboren.

Die Dokumentation des Museums erwähnt davon natürlich nichts. Denn es ist an der wahren Geschichte des palästinensischen Volks nicht interessiert, einem Volk, das in den 1960-er Jahren einzig dafür geschaffen wurde Israel als Goliath hinzustellen. Der gesamte Sinn des Museums besteht darin Israel zu delegitimieren, indem nicht nur die gesamte Verantwortung für die palästinensische „Diaspora“ Israel zugewiesen wird, sondern auch die gesamte jüdische Geschichte in der Levante auslöscht, indem es Tonwaren und Kunstwerke sorgfältig kuratiert, um jede Erwähnung jeglicher jüdischer Präsenz im Land zu vermeiden.

Ein sorgfältiger Blick ins „Museum des palästinensischen Volks“ zeigt, dass es nie ein Palästina gab.

Sie können das Lügen nicht lassen: „Museum des palästinensischen Volks“ zeigt gefälschte palästinensische „Briefmarke“

Elder of Ziyon, 29. Mai 2023

Gestern zeigten wir, dass das „Museum des palästinensischen Volks“ in Washington DC ägyptische Münzen zeigt und sie als „palästinensisch“ etikettiert.

Das ist nicht die einzige eindeutige Lüge in diesem Museum.

Denn es zeigt nicht nur eine „palästinensische Münze“, die nicht palästinensisch ist, sondern auch die Reproduktion einer „Briefmarke“, die nie eine Briefmarke war.

Auch wenn sie einen Geldwert zeigt, ist das keine Briefmarke. Es handelt sich um eine Propaganda-Marke (auch bekannt als „Cinderella-Marken“), die ausgegeben wurde, um bei arabischen Nationalisten Geld zu sammeln.

Man konnte mit dieser Marke keinen Brief verschicken. Und jeder konnte eine drucken.

Der Jüdische Nationalfonds druckte Millionen ähnlicher Marken zum Spendensammeln seit mindestens 1910 bis, so glaube ich, heute. Niemand behauptet, das wären „Briefmarken“.

Wenn ihre Sache so gerecht ist, warum müssen sie dann andauernd lügen?

Wo sogar das „Palästinenser-Museum“ die Hasser widerlegt

David Lange, Israellycool, 30. Mai 2023

Der aktuelle Duft des Monats bei den Israelhassern scheint dieses alte Foto zu sein, für das sie anscheinend alle die Bildunterschrift kopiert und eingefügt haben:

„Palästinensische Mutter und ihre Kinder in Haifa 1930“

Laut Online-Katalog der Library of Congress lautet die korrekte Bildunterschrift: „Arabische Frau in traditionellem Kleid, sitzt mit einem Jungen und einem Mädchen (möglicherweise in der American Colony) und betrachtet Comics.“ Dann wird der Ort als das Anna Spafford Baby Home angegeben.

Was eine Reihe von Fragen aufwirft.

Erstens: Beachten Sie, dass sie schlicht als „arabische Frau“ und nicht als „palästinensische Frau“ bezeichnet wird. Der Grund ist, dass damals die weit überwiegende Mehrheit der Araber sich nicht als „Palästinenser“ identifizierte; tatsächlich wurde „Palästinenser“ üblicherweise eher verwendet, um die Juden im Land zu benennen. Die wahre Geschichte.

Zweitens sehen wir, dass das nur eine weitere gefälschte Bildbeschreibung ist. So schrieb ich in meiner letzten Offenlegung solcher Fälschungen:

Was ich weiß: Diejenigen, die Israel dämonisieren, kümmern Wahrheit und Authentizität sehr wenig. Sie begeben sich auf jedes Niveau hinab, um ihre Ziele zu erreichen. Und selbst wenn das wie eine unbedeutende Fälschung wirkt, repräsentiert es ihre Abneigung gegenüber der Wahrheit.

Dieser Kommentar gilt auch hier.

Zufällig erscheint das Foto (und das ist lustig) auch auf der Internetseite des Palästinenser-Museums (!) mit einer Bildunterschrift, die nicht mit der der Hasser übereinstimmt:

Familienwerkstatt
Meine Familie um sechs Uhr morgens
Künstler: Khaled Jarada …

Gefälschte Bildbeschreibungen, gefälschte Geschichte, gefälschtes Narrativ.

Wer sind die palästinensischen Araber?

Dr. Alex Grobman, Israel National News, 11. Mai 2023

Landkarte Palästinas laut des von der Fatah beherrschten PAPMW

In einer Rede im März 2023 in Frankreich behauptete der israelische Finanzminister Bezalel Smotrich: „Das palästinensische Volk ist eine Erfindung, weniger als 100 Jahre alt.“ Er ist Palästinenser, sagte er. Warum? Weil „mein Großvater, der die 13. Generation [meiner Familie] in Jerusalem war, ein wahrer Palästinenser ist. Meine Großmutter, die vor mehr als 100 Jahren in Metula in einer Familie von Pionieren geboren wurde, Palästinenserin ist.“

Smotrich erklärte, dass es gemäß Völkerrecht fünf Kriterien gibt, die eine Nation definieren: „Geschichte, Kultur, Sprache, Währung und historische Führung. Wer war der erste palästinensische König? Welche Sprachen haben die Palästinenser? Hat es je eine palästinensische Währung gegeben? Gibt es eine palästinensische Geschichte oder Kultur? Es gibt keine.“[1]

Die französische Regierung und die Administration Bien verurteilten Smotrichs Rede weithin. Die Sprecherin des französischen Außenministeriums Anne-Claire Legendre verurteilte sie als „wütend machend und unverantwortlich“.[2] Die Rüge von Smotrich offenbarte ein begrenztes Verständnis der Strategie, die von den Arabern verwendet wird, um den Westen dahingehend zu täuschen, dass es eine eigene palästinensisch-arabische Nation gibt, deren Bürger die Opfer der Zionisten sine, die ihre Gesellschaft zerstörten, ihr Land stahlen und sie ins fürchterliche Exil zwangen.

Das Märchen einer palästinensischen Nation

In einem Interview vom 31. März 1977 mit der niederländischen Zeitung Trouw offenbarte Zuhair Mushein, ein palästinensischer Araber, der Führer der pro-syrischen Fraktion Al-Saika und Kopf des Exekutivrats der Palästinensischen Befreiungsorganisation (PLO) war, das Märchen einer palästinensischen Nation mit einer separaten „palästinensischen Identität“, als er erklärte: „Es gibt keine Unterschiede zwischen Jordaniern, Palästinensern, Syrern und Libanesen. Wir sind Teil des einen Volks, der arabischen Nation… Nur aus politischen Gründen betonen wir sorgfältig unsere palästinensische Identität. Tatsache ist, dass es im nationalen Interesse liegt zur Existenz der Palästinenser gegen den Zionismus zu fördern. Die Gründung eines palästinensischen Staates ist ein neues Mittel den Kampf gegen Israel und für die arabische Einheit zu führen… Nachdem wir unsere Rechte an ganz Palästina gewonnen haben, dürfen wir nicht einen einzigen Augenblick die Wiedervereinigung von Jordanien und Palästina aufschieben.“[3]

Bevor er 1996 als Parteichef der arabischen Balad in die Knesset einzog, erklärte Azmi Bischara: „Nun, ich glaube nicht, dass es überhaupt eine palästinensische Nation gibt. Ich denke, es gibt eine arabische Nation. Ich habe immer so gedacht und ich habe meine Meinung nicht geändert. Ich denke nicht, dass es eine palästinensische Nation gibt, ich denke, das ist eine kolonialistische Erfindung – palästinensische Nation. Ich bin nie zum palästinensischen Nationalisten geworden, trotz meines entschiedenen Kampfs gegen die >Besatzung. Ich denke, dass Palästina bis Ende des 19. Jahrhunderts der Süden Großsyriens war.“[4]

Syriens Präsident Hafez Assad warnte Yassir Arafat wegen des Begriffs „palästinensisches Volk“, weil bekannt war, dass dies eine erfundene und künstliche Identität war: „Du repräsentierst Palästina so wenig wie wir. Vergisst das Eine nie: So etwas wie ein palästinensisches Volk gibt es nicht, es gibt kein palästinensisches Gebilde, Palästina ist integraler Bestandteil Syriens. Daher sind es wir, die syrische Obrigkeit, die die wahren Repräsentanten des palästinensischen Volks sind.“[5]

Eine uralte palästinensische Heimat?

Ungeachtet der arabischen Behauptungen war Palästina nie ein eigenes Land, wie Bernard Lewis erklärt hat: „Vom Ende des jüdischen Staats in der Antike zum Beginn der britischen Herrschaft war die Gegend, die heute mit dem Namen Palästina bezeichnet wird, kein Land und hatte keine Grenzen, nur Verwaltungsgrenzlinien; es war eine Reihe Untergruppen, die beileibe nicht immer dieselben, innerhalb einer größeren Einheit.“[6]

Bezüglich der palästinensisch-arabischen Bevölkerung kam eine Studie zu jüdischer, arabischer und britischer Politik, die von der Esco Foundation for Palestine durchgeführt wurde, 1947 zu dem Schluss: „Es ist höchst unwahrscheinlich, dass mehr als ein kleiner Teil der gegenwärtigen arabischen Bevölkerung Palästinas von den antiken Einwohnern des Landes abstammt.“ Neben denen, die durch Eroberung nach Palästina gebracht wurden, „ist Palästina, wie Syrien, seit undenkbaren Zeiten von der dahintreibenden Bevölkerung Arabiens und in gewissem Ausmaß vom Ausschuss seiner Häfen bevölkert gewesen.“[7]

Außerdem fragte Michael Medved, Radiomoderator und politischer Kommentator, wenn Palästina ihre uralte Heimat war, was schufen die palästinensischen Araber in der ganzen Zeit? Wer war der angesehenste all ihrer Könige, Premierminister oder anderen berühmten Führer? Welcher palästinensisch-arabische Poet, Schriftsteller oder Intellektuelle beeinflusst die Menschheit mit bewegenden Worten und stimulierenden Philosophien? Welcher angesehene palästinensisch-arabische Wissenschaftler, Erfinder, Musiker, Arzt oder Künstler erziele weltweite oder auch nur regionale Bekanntheit? Es gibt keine, weil es, wie schon angeführt, nie einen arabischen oder palästinensischen Staat gab.[8]

Sprache, Kultur und Nationalhymne

Sie behaupten eine Nation zu sein, aber wie können sie sich auf diese Weise definieren? Der Historiker Ofir Haivry hält fest, dass es keine palästinensische Sprache und keine palästinensisch-arabische Kultur gibt und religiöse Strömungen sich nicht von der Kultur und Religion anderer Araber im Nahen Osten unterscheiden. Der einzige Bereich, in dem palästinensische Araber geeint sind, ist, dass sie das Existenzrecht Israels leugnen, Terror rühmen und zu Hass auf Juden und Israels aufstacheln.[9]

Bis 1972 hatten sie noch nicht einmal eine Nationalhymne; diese heißt „Fida’I“, „Hymne der Intifada“ oder „Hymne der palästinensischen Revolution“.[10]

Nicht lange, nachdem Feldmarschall Lord Hebert Plumer, ein kleiner Mann mit einem charakteristischen Schnurrbart und „funkelnden“ blauen Augen, wurde der zweiten Hochkommissar in Palästina (25. August 1925 bis 31. Juli 1928); er, seine Frau und Tochter besuchten ein jüdisches Sportfest in Tel Aviv, schreibt Christopher Sykes. Am Ende der Veranstaltung standen er und seine Begleitung auf, als „God Save the King“ gespielt wurde. Als die Kapelle begann die zionistische Nationalhymne Hatikva zu spielen, nahm Plumer seinen Hut ab und bat seine Begleitung sich wieder zu erheben. Am nächsten Tag protestierte die arabische Presse, dass er zur Hatikva aufstand und eine Delegation Honoratioren wurde gesandt, um ihre unmissverständliche Missbilligung zum Ausdruck zu bringen.

Plumer, der keine Ahnung hatte, was sie spielten, versuchte an ihr Ehrgefühl der Gastfreundschaft zu appellieren. Während er auf eine Antwort wartete, fragte er sie, wie sie unter solchen Umständen gehandelt hätten, wäre er zu einer ihrer Feste gekommen und sie hätten ihre Nationalhymne gespielt. Die Gruppe schwieg. „Übrigens“, fragte Plumer, „habt ihr eine Nationalhymne?“ Sie mussten verlegen zugeben, dass sie keine hatten. „In diesem Fall“, sagte er in Beendigung des Gesprächs, „denke ich, ihr solltet euch lieber so schnell wie möglich eine zulegen.“[11]

Eine Bemerkung zum Schluss

Die Behauptung, dass „das palästinensisch-arabische Volk in uralten Zeiten seine nationale Identität schmiedete“ ist falsch. Wie der Historiker Daniel Pipes zeigt, begann die palästinensische Identität 1920, nicht in der Antike. Es gab zu Beginn 1920 kein „palästinensisch-arabisches Volk“, aber im Dezember kam seine Identität in einer Form auf, wie wir sie heute wahrnehmen.[12]

Pipes schlussfolgert: „Letztlich hat der palästinensische Nationalismus seine Wurzeln im Zionismus; ohne die Existenz eines weiteren Volks, das das britische Palästina als seine nationale Heimstatt betrachtet, hätten die Araber dieses Gebiet weiter als Provinz Südsyriens betrachtet. Der Zionismus machte Palästina zu etwas an sich Wertvollem; ohne die jüdischen Ansprüche hätte die Haltung der sunnitischen Araber Palästina gegenüber zweifelsohne der gegenüber dem Territorium Transjordaniens geähnelt – eine Gleichgültigkeit, die erst von vielen Jahren Regierungsaufwand langsam erodierte. Der palästinensische Nationalismus versprach den direktesten Weg zum Umgang mit der Herausforderung, die die zionistischen Siedler darstellten – eine Herausforderung, die in der Eastbank nie direkt zu greifen war.“[13]

Das Fehlen authentischer palästinensisch-arabischer Geschichte hat sie nicht davon abgehalten ihre eigene zu erfinden, indem sie bei Ramallah mit Unterstützung der Universität Birzeit ein Palästina-Museum einrichteten. Laut der Aga Khan Foundation wurde das am 18. Mai 2016 gegründete Museum gebaut, um das palästinensisch-arabische Erbe zu feiern und hat das erklärte Ziel ‚einen kulturellen Dialog und Toleranz zu fördern‘; das Museum ist ein Aushängeschild-Projekt der größten NGO Palästinas.“[14]

Fußnoten:


[1] „Smotrich in Paris: There is no such thing as a Palestinian People“. Israel National News, 20. März 2023.

[2] Biden Admin: Smotrich’s comments ‚dangereous and offensive‘. Israel National News, 21. März 2023; „France condemns ‚infuriating and irresponsible‘ Smotrich in Paris speech.“ Israel National News, 21. März 2023.

[3] James Dorsey: „Zoehair Mohsen vertrouwt alleen op Syrie: ‚wij zijn alleen Palestijn op politieke reden'“, Trouw, 31. März 1977, 7; Thomas L. Friedman: From Beirut to Jerusalem. (HarperCollins Publishers) 1998, 2. Ausgabe, S. 118. Friedman beschrieb ihn als „einfältige Person mit silbernem Haar und einer vor Diamanten triefenden syrischen Frau, Alia“. Er war als „Mr. Carpet bekannt, wegen all der persischen Teppiche, die er und seine Männer während des Libanon-Kriegs gestohlen hatten… Er teile sich eine Wohnung auf der berühmten La Croisette-Promenade in Cannes, wahrscheinlich der teuerste Streifen Grundstücke an der Französischen Riviera.“ Thomas L. Friedman: From Beirut to Jerusalem (HarperCollins Publishers), 1998, 2. Ausgabe, S. 118.

[4] Avi Yellin: „Bischara: Keine palästinensische Nation! Die Zionistische Friedensallianz hat diese Woche ein Video verbreitet, das den ehemaligen MK Azmi Bischara zeigt, wie er die Existenz einer ‚palästinensischen Nation‘ bestreitet. Israel National News, 27. November 2009. Bitte sehen Sie sich das Video an: https://www.youtube.com/watch?v=qy_PkZO1fcE; Laut dem The Israel Democracy Institute (IDI): „Balad [gegründet 1996] ist steht im Spektrum der israelischen Parteien weit links und tritt dafür ein aus dem Staat Israel in einen ‚Staat für alle seine Bürger‘ zu machen.“ (https://en.idi.org.il/israeli-elections-and-parties/parties/balad/).

[5] Melanie Phillips: The World Turned Upside Down: The Global Battle over God, Truth, and Power. New York (Encounter Books) 2010, S. 60.

[6] Bernard Lewis: The Palestinians and the PLO, A Historical Approach. Commentary, Jan. 1975, S. 32; Bernard Lewis: Semites and Anti-Semites: An Inquiry into Conflict and Prejudice. New York (Norton) 1999, S. 164.

[7] Palestine, A Study of Jewish, Arab, and British Policies. Bd. I, New Haven, Connecticut (Yale University Press) 1947, S. 462-463.

[8] Michael Medved: An Open Letter on Middle East Confusion. Town Hall.com, 20. Juni 2013.

[9] Ofir Haivry: Was there ever a Palestinian ‚nation‘? YNet, 29. Juni 2007.

[10] http://www.nationalanthems.info/ps.htm.

[11] Christopher Sykes: Cross Roads to Israel. London (Nel Mentor Books) 1967, S. 106.

[12] Daniel Pipes: Das Jahr, in dem die Araber Palästina entdeckten. Middle East Review, Sommer 1989 (dt. Übersetzung auf der Seite von Daniel Pipes); Daniel Pipes: The Year the Arabs Discovered Palestine. Middle East Review, 13. September 2000.

[13] ibid.

[14] https://www.palmuseum.org/language/english

Ein neues Leben im neuen jüdischen Staat zeichnen

Flüchtlingsboote, Transitlager und Immigranten-Viertel – der Künstler David Friedmann kam 1949 aus der Tschechoslowakei in Israel an, nachdem er entsetzliche Erfahrungen im Holocaust gemacht hatte. Zur Feier von Israels 75. Geburtstag teilt seine Tochter Miriam, die ein Jahr später im jüdischen Staat geboren wurde, seine Geschichten und Kunstwerke, die diese frühen Monate in Israel dokumentieren.

Miriam Friedman Morris, the Librarians, 23. April 2023

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