Indoktrination schwedischer Kinder

Auf der Landkarte für schwedische Kinder gibt es kein Israel

Tobias Petersson, Israel National News, 28. Januar 2016

Schulbücher, in denen Israel von der Landkarte gelöscht wurde und die Terrorismus verherrlichen – bis vor kurzem glaubte ich, das sei auf Schulen in undemokratischen Nahost-Staaten beschränkt, die Israel als Feindstaat betrachten. Nun jedoch sind diese Schulbücher in schwedischen Klassenzimmern aufgetaucht und sie sind Teil einer internationalen Kampagne der Palästinenser.

Meine Organisation Perspective on Israel (PPI – Blickrichtung auf Israel), hat exklusives Material erhalten, das einen Teil dieser Kampagne darstellt: Schulbücher auf Arabisch, die unter Schülern in Malmö (Schweden) verteilt worden sind.

Die propalästinensische schwedische NGO Palestinian Centre for Justice (PRC) begann vor kurzem Kinder in einer oder mehrerer Schulen in Malmö zu unterrichten. Im November und Dezember letzten Jahres postete PRC erst auf ihrer Facebookseite Fotos ihres Unterrichts, später entfernte sie diese aber, nachdem ich auf der Internetseite der israelischen Botschaft in Schweden über ihre Unterweisung schrieb und auch ein Journalist begann darüber Fragen zu stellen.

Was für eine Organisation ist PRC? 2006 arrangierte PRC in Malmö die vierte Konferenz „Palästinenser in Europa“. Zu den Rednern dieser Konferenz gehörte der Hamas-Terrorführer Ismail Haniyeh aus dem Gazastreifen, den das PRC „Premierminister“ nennt. Dieses Jahr wird die NGO wieder Gastgeber dieser jährlichen Konferenz in Malmö sein. Das PR>C hat Verbindungen zu schwedischen Regierung. Im Juni letzten Jahres traf das PRC sich mit Margot Wallström, der stark kritisierten Außenministerin Schwedens. Nach Angaben der PRC-Website diskutierte der Vizevorsitzende der NGO mit Frau Wallström im Verlauf des Treffens über Außenpolitik.

Das PRC postete vor kurzem auf seiner Facebookseite ein Bild von einer israelischen Demonstration, das einen aus Stacheldraht gefertigten jüdischen Davidstern zeigte. Das ist eine Art Hass nicht nur auf Israel, sondern auch auf Juden zu verbreiten; und es ist eine Dämonisierung uralter jüdischer Symbole. Es ist völlig inakzeptabel, dass das schwedische Außenministerium sich mit einer solchen NGO trifft und was die Organisation Kinder lehrt ist ekelhaft.

Während der Unterrichtszeiten in schwedischen Klassenräumen wurde Kindern in mindestens zwei Schulen in Malmö das antiisraelischen Propaganda-Schulbuch „Ich gehöre zu Palästina“ ausgehändigt.

Was genau lehren die Schulbücher arabische, insbesondere palästinensische Kinder in Schweden? Erst einmal gehört zum Schulbuch „Ich gehöre zu Palästina“, das komplett auf Arabisch geschrieben ist, eine Landkarte dessen, was Palästina zu sein behauptet wird. Diese Landkarte umschließt allerdings nicht nur PA-Gebiete, sondern auch israelisches Territorium und erwähnt israelische Städte wie Haifa, Beer Sheva und Jaffa – aber nicht Tel Aviv. Mit anderen Worten: Israel ist aus der Karte entfernt und durch einen Palästinenserstaat ersetzt worden. Teile des Schulbuchs erzählen die muslimische Geschichte des Landes Israel. Jüdische Verbindungen zum Land vor der Balfour-Erklärung werden allerdings nicht erwähnt. Auf Israel wird nur als „der zionistische Feind“ oder „die Besatzung“ verwiesen.

Nach dem die Briten Das Palästina-Mandate beendeten, erklärt das Schulbuch, nutzte „die Besatzung“ die politische Lage in der arabischen Welt aus und begann ihren „gefährlichen Plan“ der Zerstörung der palästinensischen Sache durch ständige „Kriegsverbrechen am Land, dem Volk und den heiligen Stätten“. Es informiert die schwedischen Schüler zudem, das „die Besatzung“ (Israel) Verjudungsprojekte in Jerusalem betreibt, die die Wahrzeichen der Al-Aqsa-Moschee auslöschen werden. Israel wird außerdem beschuldigt Land zu konfiszieren und Menschen nicht zu erlauben zu arbeiten.

Der umstrittenste Teil des Schulbuchs erklärt, dass die Kinder Palästinas eine Intifada anfingen. Die Kinder traten den „zionistischen Maschinen und Soldaten mit ihren bloßen Brüsten entgegen“, wird behauptet. Dieser Sprachgebrauch wiederholt die Worte von Hamas-Sprecher Sami Abu Zuhri, der in palästinensischen Medien erklärt hat es sei eine aufreibende Strategie für die Menschen im Gazastreifen, sie der Besatzung mit blanken Brüsten entgegenzustellen. Das Schulbuch scheint von der Hamas-Ideologie beeinflusst zu sein.

Dann informiert es die Kinder, dass der palästinensische Widerstand immer noch seine Mittel und Ausrüstung erfindet und entwickelt, indem er diese kombiniert, um eine „Heldensaga“ in Gaza zu schaffen. Das arabische Wort für „Mittel“ bedeutet in diesem Zusammenhang auch „Munition“; und „Heldensaga“ kann auch als „eine heldenhafte, epische Schlacht“ übersetzt werden.

Es gibt auch die Karikatur eines Jungen, der kurz davor ist etwas auf einen Panzer zu werfen. Der Text über der Karikatur lautet: „Fares Odeh, ein mutiges Kind aus Gaza, tritt dem großen Panzer mit seinem kleinen Felsbrocken entgegen.“ Zusätzlich wird erwähnt, dass er im Jahr 2000 getötet und zum Märtyrer wurde.

Das ist eine kurze Einleitung in das, was nach Angaben des Schulbuchs „Ich gehöre zu Palästina“ eine internationale Kampagne ist, um die Kampagne ist, um die palästinensische Identität zu behalten. Was Perspective on Israel aufgedeckt hat, ist eine palästinensische Kampagne der Indoktrination arabischer Kinder in Europa, damit sie Feindschaft zu Israel empfinden. Es ist Propaganda, deren Zweck offensichtlich darin besteht palästinensische Kinder und allgemein arabische Kinder sich mit dem palästinensischen Kampf, dem palästinensischen Terrorismus identifizieren zu lassen. Es gibt das Schulbuch aus als leicht auszudruckende PDF-Datei. Das bedeutet, dass es in vielen Formaten kommt und leicht kopiert, ausgedruckt und an eine unbegrenzte Zahl von Lesern verteilt werden kann. Inzwischen könnte es durchaus in vielen europäischen Ländern verbreitet sein.

Ich schrieb einen offenen Brief über den Unterricht von PRC an den Stadtrat Anders Rubin, der der für die Schulen Malmös verantwortliche sozialdemokratische Politiker ist. Doch der antwortete, dass diese Art von Aktivitäten nicht in seinen Zuständigkeitsbereich fiel. Ich informierte viele weitere Politiker in Malmö, bekam aber nur eine Antwort von einer Partei: den Schweden-Demokraten. Warum schweigen die übrigen politischen Parteien?

Der Grundschuldirektor Anders Malmquist aus Malmö hat bestätigt, dass die von PRC geposteten Fotos des Unterrichts in den Klassenräumen von Apelgårdsskolan aufgenommen wurden, einer städtischen Schule in Malmö. Dort sind sogenannte „Samstagsschul“-Aktivitäten vereinbart worden und der Unterricht von PRC und die Schulbücher sind Teil dieser Aktivitäten gewesen.

Schulen sollen Orte sein an denen Kinder objektives Wissen über die Welt erwerben können, auch über Israel; sie sollten keine Orte sein, an denen sie gelehrt werden zu hassen. Schwedische Politiker müssen sicherstellen, dass Kinder in schwedischen Klassenzimmern nicht indoktriniert werden den einzigen jüdischen Staat der Welt zu hassen.

Ich hoffe, die Politiker werden handeln, sowie dass dieses Op-Ed von immer mehr Menschen geteilt wird, um ein Bewusstsein dazu schaffen – national wie international – wie schwedische Kinder in schwedischen Schulen gelehrt werden zu hassen. Schwedische Politiker müssen zeigen, dass sie nicht gestatten, dass eine Botschaft zur Unterstützung von Terrorismus in schwedischen Schulen gelehrt wird.

Wenn diese Art Schulbuch weiterhin in schwedischen Schulen genutzt wird, werden die Folgen verheerend sein.

Schule: Mädels, keine Miniröcke!

Dann war da noch die Schule, die ihren Mädchen angesichts des neuen Asylbewerberheims in der Nähe das Tragen von Miniröcken verbot – nicht aus Selbstschutz vor eventuellen Übergriffen, sondern um die muslimischen Bewohner nicht vor den Kopf zu stoßen. Da hatte einer den Eindruck, dass die Mädels auf ihre Weise auf das Verbot reagierten:

keinen-minirock

Nee, ist nicht echt. Gefunden auf Facebook.

Amerikanisch-jüdische Studenten den palästinensisch-israelischen Konflikt lehren

Manfred Gerstenfeld interviewt Dr. Irwin J. (Yitzhak) Mansdorf (direkt vom Autor)

Im Verlauf der letzten zehn Jahre habe ich für amerikanisch-jüdische Studenten, die ein Jahr in Israel studieren, ein Curriculum zum palästinensisch-israelischen Konflikt entwickelt. Die Idee hinter dem Kurs ist es, jüdische Studenten, die in den USA an der Universität anfangen, zur Beziehung zwischen Israel und der arabischen Welt zu bilden.

Das Programm dauert ein volles akademisches Jahr und legt den Schwerpunkt darauf, wie Geschichte und die aktuellen Ereignisse interagieren. Es bietet ein umfassendes Verständnis der Perspektiven derer, mit denen die Israelis sich vordergründig in Konflikt befinden, nämlich denen, die sich als palästinensische Araber identifizieren.

Mansdorf, IrwinDr. Irwin J. (Yitzhak) Mansdorf leitet das Programm für israelisch-arabische Studien des Jerusalem Center vor Public Affairs (JPCA). Er ist klinischer Psychologe und Forscher für psychologische Kriegsführung und hat sich mit Terroropfern sowie mit Themen beschäftigt, die mit Kriegstraumata zusammenhängenden.

Er erläutert: Studenten lernen nicht nur, was palästinensische Araber denken, sondern auch, wie verschiedene Bereiche der israelischen Bevölkerung empfinden. Sie gewinnen „Empathie“ – was sich entschieden von „Sympathie“ unterscheidet – für diejenigen, die andere Perspektiven haben. Diese Studenten steigern damit ihr Bewusstsein und Verständnis auf eine Ebene, die die meisten anderen Studenten nicht haben. Das Ziel ist sie in die Schuhe derer zu stellen, die sie zu verstehen versuchen. Gastdozenten präsentieren eine große Bandbreite an Standpunkten; das reicht von Israelis, die sich als Nationalisten betrachten bis zu denjenigen palästinensischen Araber, die mit Bewegungen sympathisieren, die sich gegen den Staat Israel richten.

Exkursionen sind eine Schlüsselelement des Kurses und bringen Leben in Unterricht. Vor jedem Ausflug studieren die Studenten die relevante Literatur und hören Vorträge zum Thema. Hinterher wird von ihnen erwartet, dass sie diese Fragen über Recherche und Schreiben sowie in Besprechungen und Podiumsdiskussionen analysieren. Wir streben an die Studenten so viel wie möglich von der Dynamik durch die Augen aller daran Beteiligten sehen zu lassen. Dadurch, dass sie sowohl israelische als auch palästinensische Erfahrungen betrachten, sind die Studenten in der Lage neue Ideen zu begreifen.

Studenten treffen Araber, die auf beiden Seiten der Grünen Linie leben. Sie haben ausführliche Diskussionen mit israelischen Araber ihres eigenen Alters und sehen, wie jüdische und arabische Kinder in integrierten Schulen interagieren. Wir besuchen palästinensisch-arabische Heime und treffen Familien, die Familienmitglieder in gewalttätigen Konfrontationen mit der IDF verloren haben.

Unsere Studenten werden ermutigt zu erfahren, wie es ist regelmäßig durch Sicherheitskontrollen zu gehen. Wir lernen auch von Israelis, die an vorderster Front der Siedlerbewegung gewesen sind. Das sind interaktive, nicht nur beobachtende Ausflüge. Die Studenten treffen auch IDF-Soldaten, die mit der örtlichen Bevölkerung interagieren, mit Israelis, die unter Arabern leben und arbeiten und mit Arabern, die unter Juden leben und arbeiten.

Semesterarbeiten sind ein zentraler Punkt der Kurserfahrung. Man muss nicht nur hören, was Einzelne sagen, sondern alle Seiten der Auseinandersetzung studieren. Studenten sind verpflichtet ein Thema zu untersuchen und dann eine eigene Antwort zu präsentieren. Am wichtigsten ist, dass sie die dahinter stehende, mit einer ihre Argumentation stützende Primärquelle belegte Logik vorstellen müssen. Zum Beispiel müssen die Studenten, nachdem sie eine Podiumsdiskussion mit gegensätzlichen Standpunkten gehört haben, jede Seite analysieren und diskutieren, warum ein Argument einem anderen vorgezogen wird. Dasselbe gilt für das Lesen kontroverser Stellungnahmen. Vor der Graduierung wird eine Abschlussarbeit gefordert, die eine Arbeit bespricht, die als für traditionelle zionistische Perspektiven herausfordernd angesehen wird.

Für die Teilnahme am Kurs ausgewählte Studenten müssen von sich aus motiviert und intellektuell auf schwierige und herausfordernde persönliche und akademische Erfahrungen vorbereitet sein. Es ist eher unwahrscheinlich, dass der typische jüdische Student verschiedenen Denkweisen und den Menschen ausgesetzt ist, die er während unseres Kurses treffen wird. Von daher streben wir an potenzielle studentische Führungskräfte aufzunehmen, statt solche, die sich entscheiden könnten unbeteiligte Außenstehende zu sein.

Ich folge dem, was geschieht, wenn diese Studenten in die USA zurückkehren. Unsere Absolventen sind an ihren Universitäten überproportional an proisraelischen Führungsaktivitäten beteiligt. Von der JCPA ausgebildete Studenten haben an vielen Ivy League- oder anderen höchstrangigen Institutionen, oft mehrere Jahre lang, mit Israel in Beziehung stehende Gruppen geleitet. Sie stehen an vorderster Front im Umgang mit denen, die Israel auf dem Campus infrage stellen. Viele Studenten sind nach Israel zurückgekehrt, um in der IDF zu dienen oder als Forschungspraktikanten wieder an die JPCA gekommen. Wir planen regelmäßig Ehemaligentreffen an Universitäten und betreiben eine Präsenz in den sozialen Medien, in der Studenten weiter Fragen diskutieren und Ideen und Meinungen austauschen können.

Der Kurs ist so angelegt, dass er den Studenten ermöglicht Ereignisse unabhängig zu beurteilen und versucht nicht sie auf die eine oder andere Art zu beeinflussen. Das bietet eine weitere Herausforderung für die Studenten, die normalerweise von Ansichten und Erfahrungen abgeschirmt sind, die von dem abweichen, was in ihren Referenzgruppen und Heimatgemeinden allgemein akzeptiert ist. Einige Studenten finden diese Herausforderung emotional bedrohlich, aber wer durchhält und den Kurs beendet, sieht sich gestärkt und vorbereitet, sich Situationen zu stellen, die für andere ungemütlich und fremd sind.

Die Studenten führen auch Forschung durch. Zu den bisherigen Forschungsinhalten gehörte, sich die Einstellungen amerikanischer Universitätsstudenten, die Auswertung der Glaubwürdigkeit bestimmter Botschaften, die im Propagandakrieg genutzt werden und die Untersuchung der Mechanismen hinter dem Denken derer, die die BDS-Bewegung unterstützen. Unsere Absolventen haben bei Forschungsprojekten der JCPA zu solchen Themen an ihren eigenen Universitäten geholfen.

Die durch den Kurs geschliffenen Fähigkeiten der Teilnehmer bereiten sie darauf vor kritische Stellungnahmen zu schreiben. Viele unserer Studenten haben Kommentare sowohl in College- als auch in Gemeindezeitungen veröffentlicht. Das Fazit: Unsere Kurse bereiten Studenten darauf vor kritische Denker mit kreativen Gedankengängen zu sein.

Journalisten, Lehrer und antiisraelische Zensur

Evelyn Gordon, 6. August 2015

In einem früheren Eintrag von heute äußerte Michael Rubin die Sorge, das „der Wunsch zu verbieten statt du diskutieren“ – einst ein Phänomen des äußersten Randes – zunehmen „den Mainstream infiltriert“. Das sollte allerdings niemanden überraschen, denn die beiden Hauptquellen, von denen unsere freie Gesellschaft abhängt, um sie zu bilden und zu informieren – Lehrer und Journalisten – betrachten ihren Job zunehmen als einen nicht der Bildung und Information, sondern als Zensur jeglicher Information, die ihre bevorzugten Narrativen widerspricht. Das ist besonders augenfällig, wenn es um Israel geht, wie ein paar wenige Beispiele veranschaulichen. Aber wie die alte Binsenweisheit lautet: Was mit den Juden anfängt, hört nie mit ihnen auf.

Ein herausstehendes Beispiel ist die BBC-Dokumentation „Children of the Gaza War“ vom letzten Monat, die Interviews in arabischer Sprache mit englischen Untertiteln hat. Wie aber der Jewish Chronicle feststellte, übersetzte Reporterin Lyse Doucet ständig und gezielt das Wort „Yahud“ (was „Jude“ heißt) mit „Israeli“.

Doucet verteidigte sich damit, dass ihre Übersetzer aus Gaza ihr sagten, „Israeli“ wäre genauer und ich bin sicher, dass sie das sagten. Fixer für Auslandsmedien im Gazastreifen sind alle von der Hamas genehmigt und die Hamas ist nicht dumm. Sie weiß, dass Vorwürfe gegen „Israelis“ im Ausland viel besser klingt als Vorwürfe gegen „Juden“. Es ist dieselbe Schläue, die die Hamas zeigte, als sie alle befahl, dass alle palästinensischen Verluste im Krieg vom letzten Sommer als „Zivilisten“ tituliert werden müssen, auch wenn sie Kombattanten waren.

Das Problem ist, dass Doucet sich damit entschied ihren Zuschauern wichtige Informationen zu verschweigen: Der Gazastreifen wird von einer bösartigen antisemitischen Organisation geführt, deren Gründungscharta ausdrücklich das Massakrieren der Juden fordert und die ihre antisemitische Doktrin an Kinder in den Schulen und in Moscheen überall im Gazastreifen propagiert. Warum musste diese Information zensiert werden? Weil sie das Narrativ der Medien untergräbt, dass der palästinensisch-israelische Konflikt Israels Fehler ist: Wenn die Menschen begreifen, wie weit verbreitet der palästinensische Antisemitismus ist, könnten sie sich fragen, wie genau Israel Frieden schließen soll.

Oder nehmen wir eine andere Sendung der BBC, die letzten Monat auf Amerikas National Public Radio lief. In der Diskussion über den Atomdeal mit dem Iran sagte Moderatorin RaziaIqbal ihrem fasungslosen israelischen Interviewpartner: „Sie werden aber doch vom Iran gar nicht bedroht. Seit langem hat niemand im Iran Sie bedroht. Sie gehen auf eine Zeit zurück, als Präsident Mahmud Ahmadinedschad Israel direkt drohte.“

In einer glühenden Antwort, mit er mehrere jüngste iranische Drohungen Israel auszulöschen detailliert beschrieb, stellte David Harris von AJC in Frage, ob Iqbals erstaunliche Unwahrheit „Ignoranz oder Böswilligkeit oder beidem“ entstammte. Es spielt aber eigentlich keine Rolle, ob Iqbal gewollt log oder es einfach ablehnte die Wahrheit der Behauptungen Israels zu recherchieren; das Motiv ist dasselbe: Das Narrativ der Medien besteht darin, dass der Iran-Deal gut ist und Israel keine Rechtfertigung hat dagegen zu sein. Damit muss jede Information, die Israels Argumente abstützen könnte, unterdrückt werden.

Und das Bildungssystem ist nicht besser als die Medien. Erst letzte Woche reichten britische Juden ein Beschwerde gegen die größte Lehrergewerkschaft des Landes ein; Grund war ein neues „Bildungsprogramm“, das in allen Einzelheiten „die täglichen Kämpfe beschreibt, die die palästinensischen Kinder erfahren, wenn sei versuchen eine Ausbildung zu erhalten“, während sie „unter militärischer Besatzung leben“. Die National Union of Teachers und Edukid – die Wohlfahrtsorganisation, die half dieses Programm zu schaffen – bestanden beide darauf, dass sie anstrebten im palästinensisch-israelischen Konflikt neutral zu bleiben. Doch wie Kritiker herausstellten, erwähnt das Programm die täglichen Kämpfe israelischer Kinder nicht, die versuchen Bildung zu gewinnen, während sie aus dem Gazastreifen mit Raketen beschossen werden.

Das ist wieder keine Auslassung aus Ahnungslosigkeit; es ist bewusste Zensur, dazu gestaltet sicherzustellen, dass britische Schulkinder das Narrativ aufnehmen, das die NUT – die antiisraelische Boykotte befürwortet – ihnen verkaufen will: Es gibt hier keinen Konflikt mit zwei Seiten; es gibt nur das böse Israel, das unschuldige Palästinenser unterdrückt.

Das ist auch kein Problem, das auf britische Pädagogen beschränkt ist. Erst dieses Frühjahr liefen amerikanische Juden Sturm gegen ein „Bildungsprogramm“ zum Konflikt, das von Axis of Hope produziert wurde, einer mit der Boston University verbundenen Organisation, das in Highschools der USA genutzt wird. Unter anderem unterlässt das Programm jegliche Erwähnung von Hamas-Selbstmord-Bombenanschlägen – was nicht überrascht, da der Gründer von Axis of Hope behauptet die Hamas habe sich „mit friedlicheren Mitteln als Intifada entschieden Veränderung unterstützen“. Informationen zum Hamas-Terror zu zensieren ist offensichtlich für das Werben für dieses Narrativ unerlässlich.

Solche Zensur ist ein eklatanter Vertrauensbruch durch Journalisten und Pädagogen, auf die freie Gesellschaften bei Information angewiesen sind. Es zeigt aber auch – einmal mehr – dass Antisemitismus die umliegenden Gesellschaften nicht weniger schädigt als es Juden schadet. Zensur zu Israel ist unter den linken Eliten inzwischen lange die akzeptierte Norm. Die Entdeckung, dass die Fäulnis sich heute auch auf andere Themen und Teile der Gesellschaft ausdehnt, sollte also niemanden überraschen.

Wer finanziert die „akademische Forschung“, die versucht Israel zu delegitimieren?

Manfred Gerstenfeld interviewt Ofira Seliktar (direkt vom Autor)

Das Thema, wer die sogenannte „akademische Forschung“ finanziert, die den Staat Israel delegitimiert und wer die verschiedenen Campus-Aktivitäten gegen ihn unterstützt, ist extrem komplex und facettenreich. Die unvollständigen Initiativen dieses Thema zu untersuchen sind weit davon entfernt angemessen zu sein.

Dennoch kennen wir bestimmte Fakten zu diesem Thema. Verschiedene Stiftungen, hauptsächlich mit arabischen und muslimischen Spendern, spielen eine führende Rolle bei der Finanzierung der Nahost- und Israelforschung überall in der Welt. Viele Spenden werden über Stiftungen gestreut, die von Königsfamilien eingerichtet wurden.

Ofira Seliktar ist Professorin em. für Politikwissenschaften am Gratz College (Pennsylvania) und ehemalige Forscherin am Middle East Research Institute der University of Pennsylvania. Sie ist Autorin von neun Büchern und vielen Artikeln zu amerikanischen Geheimdiensten.

Seliktar führt eine Reihe Beispiele an: Die saudische Prinz Walid al-Talal-Stiftung sticht bezüglich des Umfangs ihrer Spenden in den USA heraus. Sie hat z.B. Nahost-Zentren an Eliteuniversitäten finanziert, unter anderem in Harvard, Yale, Georgetown und Berkeley.

Die Sultan bin Abdul Aziz ibn Saud-Stiftung ist eine weitere prominente saudische Stiftung. Sie hat große Geldsummen an das Nahost-Zentrum in Berkeley sowie eine Reihe weiterer amerikanischer Universitäten gespendet. Die saudische Khalid Bin Abdallah, Bin Abdul Rahman al Saud-Stiftung hat der Harvard University einen Lehrstuhl gestiftet.

Die Sultan von Oman-Stiftung hat ebenfalls einen Lehrstuhl an der Harvard-Universität gestiftet. Qatar ist ein relativer Neuling auf dem Feld. Es entwickelt ein hoch ambitioniertes Programm zur Formung der westlichen höheren Bildung. Die Familie Kahlifa al-Thani, Herrscherfamilie des Landes, hat eine Stiftung eingerichtet. Diese ist bereits zu einem wichtigen Spieler in der Forschung zum Nahen Osten und der Außenpolitik geworden.

Der Iran wirbt für die schiitische Version des Islam und die iranische Außenpolitik. Seine Förderung wird durch das iranische Außenministerium, das Ministerium für Kultur und Führung, das Ministerium für Information und Sicherheit – das für die Geheimdienste zuständig ist – sowie eine Vielzahl religiöser Stiftungen geleitet. Eine sehr prominente ist die Alavi-Stiftung, die wiederum von der Mustazafeen Foundation geführt wird. Letztere ist der größte halbstaatliche Konzern im Iran, geschaffen 1979 von Ayatollah Khomeini. Die Alavi-Stiftung hat Stipendien an mehr als dreißig Universitäten in ganz Nordamerika vergeben. Die Sanktionen zum Zurückdrängen des iranischen Atomprogramms hatten keine Auswirkungen auf die Mustazafeen Foundation, die als halbstaatliche Gruppe ihr eigenes Budget hat.

Viele bedeutende Institute und Zeitschriften haben ebenfalls große Spenden aus arabischen Quellen erhalten. Dazu gehören das Middle East Policy Council und sein Middle East Policy Journal. Diese Zeitschrift veröffentlichte zum Beispiel den ursprünglichen Aufsatz von John Mearsheimer und Steven Walt zur Israel-Lobby, der später als Buch veröffentlicht wurde.

Ein weiteres von arabischen Spendern bezuschusstes Institut ist das Institute for Palestine Studies. Seine Publikation, The Journal of Palestine Studies, leistete Pionierarbeit bei den akademischen Studien von „Israel als Kolonialstaat“ und „Israel als Apartheidstaat“. Die Qatar-Stiftung kaufte den Verlagsriesen Elsevier Press. Der veröffentlicht unter anderem Lancet, ein sehr prestigeträchtiges Medizinjournal. Lancet hat zum Beispiel eine aufhetzerisches Op-Ed zu angeblichen israelischen Gräueltaten während der Operation Fels in der Brandung im Gazastreifen 2014 veröffentlicht.

Eine zweite Quelle antiisraelischer und pro-palästinensischer Forschung sind selbstständige Stiftungen. Anfang der 2000-er Jahre wurde den Aktivitäten der Ford Foundation viel Aufmerksamkeit gewidmet. 2003 veröffentlichte Edwin Black eine Reihe von Artikeln für die Jewish Telegraph Agency, in denen er erläutert, wie die Stiftung antiisraelischen Aktivismus finanziert. Eines der vielen Themen, die er aufdeckte, war die Finanzierung antiisraelischen Aktivismus bei der UNO-Weltkonferenz gegen Rassismus, die 2001 in Durban (Südafrika) stattfand. Als dies bekannt wurde, befahl der US-Kongress der Ford Foundation die Einstellung von Fördergeldern an die, die Feindschaft für das Image Israels unterstützen.

Noch eine Kategorie Spender für antiisraelische Aktivitäten sind Ölfirmen und große Konzerne mit umfangreichen Verbindungen in den Nahen Osten. Den größten Beitrag leistet die Ölfirma Aramco. Ein Artikel in Aramco World erklärt: „Der Nahe Osten ist das einzige Regionalstudienfach, das nicht wirklich auf Geografie basiert… Ein intellektuelles Thema, das entweder Araber oder den Islam einbezieht, sei es zeitgenössisch oder historisch, ist ein Thema, dem sich Forscher legitim annehmen können.“ Dier Artikel fährt damit fort, dass Aramco es unterstützt „den Weg zu größerem interregionalem Verständnis zu ebnen“, indem in Nahost-Zentren an amerikanischen Universitäten investiert wird.

Ein Thema, das umfangreiches und detailliertes Studium fordert, ist die Finanzierung von israelkritischer Forschung durch diverse deutsche Stiftungen. Das muss als innerhalb des allgemeinen Rahmens der Finanzierung von Studien deutscher Stiftungen in Israel betrachtet werden.

Seliktar schließt: Systematische Forschung zum Thema der Finanzierung der Delegitimierung Israels geht sogar über die Fähigkeit eines kompletten Forscherteams hinaus. Dafür wären die Entschlossenheit und die Ressourcen des Staates Israel nötig. Man kann sich nur wundern, warum diese Bedrohung der nationalen Sicherheit von der israelischen Regierung noch nicht thematisiert wurde.