Diese bizarre Landkarte in jordanischen Schulbüchern löscht Israel aus

Elder of Ziyon, 20. März 2023

Jordanien beschwerte sich, dass Bezalel Smotrich hinter einer Landkarte stand, die Jordanien unter der  ursprünglichen Definition Palästinas vor dem Sykes-Picot-Plan als Teil des jüdischen Staates zeigt. Sie waren ziemlich beleidigt.

Also sah ich mir die jordanischen Geografie-Schulbücher an und sah jede Mange Landkarten (nicht alle davon), die Israel auslöschte, so wie diese:

Aber diese Karte in einem Geografie-Buch der siebten Klasse aus dem Jahr 2019 hat nichts mit der Realität zu tun.

Wenn die Jordanier sich über Smotrichs Landkarte beschwert, sollten sie Karten wie diese erklären.

Offizielle, antisemitische jordanische Geschichte Jerusalems lässt die Tempel, die Könige David und Salomo aus

Elder of Ziyon, 9. Januar 2023

Die Internetseite des jordanischen Königlichen Komitees für Jerusalem-Angelegenheiten beinhaltet eine kurze Geschichte der Stadt auf Englisch, die ursprünglich 2005 veröffentlicht wurde.

Sie kehrt jegliche historische jüdische Verbindung zur Stadt unter den Teppich, indem sie Juden als einen von vielen Invasoren darstellt:

3000 v.Chr.:
Die arabischen Kanaaniter gründet die Stadt im 3. Jahrtausend v.Chr., erklären Archäologen.

1879 v.Chr.:
auf den ägyptischen Tafeln, die die Fluchtexte genannt werden, wurde der Name Ur Salim (die Stadt des Friedens) als Name der Stadt erwähnt. Der Name tauchte wieder im Jahr 1300 v.Chr. auf den Tal Al-Amarnah-Tafeln auf. Damals war die Stadt von den arabischen Jebusitern bewohnt.

1300 v.Chr. – 636 n.Chr.:
Das war die Zeit der römischen Herrschaft, die rund 700 Jahre andauerte. Die wichtigsten Ereignisse in dieser Zeit waren:

• Das Erscheinen von Jesus Christus (dem Messias) um das erste Jahr v.Chr.
• Im Jahr 70 wurde die Stadt vom römischen Kaiser Titus zerstört.

Die Kanaaniter waren keine Araber.

Jüdische Königreiche, König David oder Salomo, die Tempel, noch nicht einmal die Bibel werden nicht erwähnt. Selbst der Koran sagt weit mehr über die Juden im Land als es diese Kommission tut.

Nun, es gibt eine indirekte Erwähnung der Tempel, wenn die unterschiedlichen Namen der Stadt erörtert werden:

Bayt Al-Maqdis (Al-Quds; die Heilige): Der der Stadt von den muslimischen Arabern gegebene Name.

Dieser Name ist natürlich eine Verfälschung des Hebräischen „Beit Ha-Mikdasch“ – der heilige Tempel.

Praktisch jede Erwähnung von Juden in dieser Geschichte ist eine Lüge. Ein paar Beispiele:

1882: Der Beginn der Wellen jüdischer Massenimmigration aus Russland nach Jerusalem und Palästina.

Nur aus Russland? Jede Menge Juden kamen aus vielen anderen Ländern im 19. Jahrhundert, darunter aus arabischen Ländern wie dem Jemen.

Juni 1967: Beschlagnahme von 116 Dunam innerhalb der Altstadt und der Abriss der dortigen Gebäude zum Zweck des Baus neuer als Wohnraum für die Juden.

Das ist die Wiederherstellung des Jüdischen Viertels, das von diesen Jordaniern 1948 zerstört wurden.

21. August 1969: Der Jude Michael Denis Rohan legte Feuer an der gesegneten Aqsa-Moschee.

Rohan war Christ.

Jerusalem: die Einwohner

• 1918 betrug die Zahl der Palästinenser im alten und neuen Jerusalem betrug ca. 30.000.
• 1918 betrug die Zahl der Juden im alten und neuen Jerusalem ca. 10.000.

Ich kann keine Aufzeichnungen einer Volkszählung in Jerusalem für 1918 finden, aber das ist alles eindeutig gelogen. 1922 gab es 34.000 Juden in Jerusalem; sie waren mehr als die Christen (15.000) und Muslime (13.000) zusammen.

Das offizielle jordanische Dokument sagt auch:

• Im Jahr 2000 betrug die Zahl der Juden im westlichen Teil des Besetzten Jerusalem ca. 275.000 koloniale Juden.

Hier und an anderen Stellen werden alle Juden in Israel als Kolonialisten bezeichnet – nicht nur als „Siedler“.

Schließlich wird fälschlich behauptet, dass die Zahl der Christen in Jerusalem von mehr als 18.000 im Jahr 1967 auf 5.000 im Jahr 1998 zurückging. In Wahrheit fiel die Zahl unter jordanischer Herrschaft von 29.000 auf 12.000 im Jahr 1967 und ist bis heute leicht auf 16.000 gestiegen.

Das jordanischer, staatlich betriebener Antisemitismus.

Der König redet Falsches

Infragestellung der Behauptungen des Königs von Jordanien über den Schutz von Christen im nahen Osten

Jonathan Feldstein, Lay of the Land, 8. Januar 2023

Ich war enttäuscht, als ich las, dass der jordanische König Abdallah II. in einem Interview auf CNN zur Weihnachtszeit Israel warnte, es solle zu Jerusalem keine „roten Linien“ überqueren. Ich war wagen der Warnung von König Abdallah neugierig, also beschloss ich das Interview anzusehen, statt nur Kommentare in den politisierten Berichten zu lesen, wo die Schlagzeilen Klick-Beute machen wollen.

Um ganz offen zu sein: Ich habe nichts gegen König Abdallah. Ich denke, er ist ein ziemlich rationaler, stabiler und wichtiger Führer, für Jordanien wie für Israel. Eine enge Verbindung zwischen unseren Ländern ist wichtig.

Interessanterweise zog der Großvater von Abdallah II; Abdallah I., vor 100 Jahren in die Region, nachdem er zum Emir von Transjordanien ernannt wurde. Er und sein Bruder wurden für ihre Loyalität zu Großbritannien mit dem Territorium belohnt, das heute Jordanien und der Irak ist. Als Haschemiten mussten sie aus ihrer Heimat Mekka, wo die saudische Dynastie die Kontrolle über die Halbinsel Arabien übernahm, in diese neu geschaffenen Gebilde ziehen. Das wurde damals nicht als Verbesserung betrachtet, aber sie nahmen, was sie kriegen konnten. Das war um dieselbe Zeit, in der meine Großeltern nach Hause nach Israel kamen, um ihre Diaspora und die ihrer Nachkommen (meiner Familie) zu beenden.

Verdrehte Zunge: Jordaniens König Abdallah II. behauptet im Interview mit CNN die Christen im Nahen Osten zu schützen. „Aber tut er das?“, fragt der Autor (Foto: Screenschot)

Was seine Familie angeht, so habe ich ein hübsches Foto vom verstorbenen Vater des Königs, König Hussein bin Talal, und meinem Vater in den frühen 1990-er Jahren, kurz bevor Israel und Jordanien ein Friedensabkommen formalisierten. Mein Vater war hocherfreut den König zu treffen, aber auch, weil der Frieden zu unseren Ländern kam. Ich kann von meinem Haus aus die Skyline von Amman sehen, was die geografische Nähe und all die historischen und modernen Sicherheitsfragen unterstreicht, die damit einhergehen und ich würde sehr gerne König Abdallah treffen, wie mein Vater seinen Vater traf. Ich muss allerdings zu etwas, das er sagte, Einwände erheben.

Frieden suchen: Der Vater des Autors (rechts) schüttelt bei einem UJA-Einsatz in dem Gastgeber, Jordanien König Hussein, während eines Empfangs die Hand, kurz vor der Unterzeichnung des Friedensabkommens zwischen Jordanien und Israel.

König Abdallah warnte tatsächlich. Er warnte davor, dass Jerusalem „von Extremisten aller Seiten benutzt“ wird, ein wichtiger Kommentar, der ihn selbst ins Zentrum rückt. Seine Kritik an Israel nahm anfangs einen seltenen Ton an, als er äußerte: „Wenn wir weiter Jerusalem als Seifenschale für Politik benutzen, können die Dinge außer Kontrolle geraten.“ Jerusalem, fuhr er fort, ist ein „Pulverfass, von dem wir, wenn es explodieren sollte, (in naher Zukunft) nicht weggehen können.“

König Abdallah unterstrich, dass er als Mann der Mitte wahrgenommen werden möchte, womit er Sympathie weckt, weil er „zwischen dem Irak und einem gefährlichen Ort lebt“. Dennoch warnte er vor seiner eigenen Seifenschale:

„Wenn die Leute in einen Konflikt mit uns geraten wollen, sind wir durchaus vorbereitet. Ich möchte … das Glas als halb voll ansehen, aber wir haben rote Linien.“

Er drohte zwar nicht mit einer dritten Intifada, aber er stellte das als mögliche Folge des Überschreitens der „roten Linien“ in den Raum.

Das „Volk“, auf das er sich bezog, waren Israelis und die roten  Linien beziehen sich auf Israels Präsenz in und Kontrolle von Teilen Jerusalems, insbesondere derer, für die er sich als „Hüter“ betrachtet. Der Jordan, der unsere Länder trennt, ist oft braun und trübe. Genauso trübe waren König Abdallahs Worte. Er weiderholte eine haltlose Behauptung, die er früher schon erhoben hatte, dass er als muslimischer Haschemitenführer der Hüter der christlichen und muslimischen heiligen Stätten ist. In Wirklichkeit ist er das nicht. Jordaniens Wächteramt gilt nur für islamische Stätten.

König Abdallah sprach von der abnehmenden Zahl der Christen in der Region und hielt fest, dass die Zahl der Christen infolge von „Druck“ fällt. Er sagte das nicht offen, aber der Druck, auf den er sich bezog, geht angeblich von Israel aus. Auch das ist falsch.

Die Lage der Christen in der Region ist in der Tat furchtbar, aber etwa zur selben Zeit wie das Interview von König Abdallah mit CNN stattfand, veröffentlichte Israel demografische Daten, die einen Zunahme der christlichen Bevölkerung in Israel um 2% zeigen. Israel ist der einzige Bereich in der Region, wo die Zahl der Christen tatsächlich zunimmt. Tatsächlich kommt der wahre Druck auf Christen aus der breiteren islamischen Gesellschaft, in der sie leben.

Aber wenn der König sich um das Wohlergehen der Christen in der Region sorgt, sollte er in Jordanien selbst beginnen. Warum will eine christliche Frau, die vor kurzem  Jerusalem besuchte, nicht mit mir, noch nicht einmal in Jerusalem fotografiert werden, weil sie Angst um sich selbst hat und dass ihre Gemeinde in Jordanien bedroht wird. Dasselbe passierte mit einem christlichen palästinensischen Araber aus Bethlehem, mit den ich vor kurzem Geschäfte machen konnte. Als ich vorschlug, dass wir ein Foto machen, erstarrte er und sagte mir, das könne für ihn in der PA gefährlich werden.

Der Geburtsort Jesu: Wird „Stille Nacht“ demnächst eine buchstäbliche und unheilvolle Bedeutung des Zustands der christlichen Gemeinschaft in Bethlehem bekommen, die in den letzten 60 Jahren von 86% auf 12% gefallen ist, was einem Trend im Nahen Osten folgt, außer in Israel, wo die christliche Bevölkerung zunimmt.

Einer der bemerkenswertesten Kommentar König Abdallahs bezog sich auf die Verehrung Jesu als Messias durch den Islam. Es wäre überraschen, wenn der König aus Angst vor dem Vorwurf der Ketzerei das nicht zurücknehmen müsste. Das könnte sich als für ihn und sein Königreich sehr gefährlich erweisen, da er dort ständig seine Legitimität als haschemitischer Herrscher eines Landes betonen muss, das überwiegend palästinensisch-arabisch ist. Zum Glück für die Sicherheitskooperation zwischen Israel und Jordanien, wo Israels Geheimdienste hilft die Haschemiten auf dem Thron zu halten.

Der am Ostufer des Jordan sitzende König sagte, es handle sich um die drittheiligste Stätte der Christenheit, wo Jesus getauft wurde. Ich habe viele christliche Freunde gefragt, ob das stimmt und wenn ja, was die heiligste und die zweitheiligste Stätte der Christen sei. Alle sagten ausnahmslos, dass eine solche Rangordnung unredlich ist und wenn sie legitim wäre, dann gäbe es andere Stellen die im Rennen um den dritten Platz wären. Weil sich die drittheiligste Stätte des Islam in Jerusalem befindet, im Koran aber nicht ein einziges Mal erwähnt wird, ist seine Verwendung des Begriffs vielleicht absichtlich vage.

Andere legen nahe, dass er sich einfach nur anbiederte, versuchte als der Retter (das Wortspiel ist beabsichtigt) der Christen im Nahen Osten wahrgenommen zu werden, einen Keil zwischen Juden und Christen und unsere gemeinsame biblische Auffassung der Bedeutung des Lands und des Volks Israel zu treiben. Seine zuckersüßen Worte, „wir sind der Verteidigung der Rechte, des kostbaren Erbes und der historischen Identität der Christen unserer Region verpflichtet“, halten der Realität des Leids und der Verfolgung von Christen durch Muslime im Nahen Osten kaum stand.

Die Warnung des Königs zum Schutz des „Status quo“ in Jerusalem untergräbt die Rechte von Juden und Christen, denen per Gesetz das Recht auf dem Tempelberg zu beten, wo die Jordanien das Wächteramt ausüben, verweigert wird. Den Juden das Recht zu verweigern da zu beten, wo wohl der für Juden heiligste Ort in Jerusalem ist, muss eine seiner roten Linien sein und er sieht kein Problem darin das durchzusetzen, während er „die Rechte der Christen verteidigt“.

Trotz der Behauptungen des jordanischen Königs Christen und christliche Stätten zu schützen, hatte ich das unbehagliche Gefühl, dass seine Kommentare die Spannungen eher verschärfen als entspannen und Spaltungen zwischen Israels jüdischer und christlicher Gemeinschaft schaffen, wo es keine gibt.

Ein Sprecher von Christians  United for Israel (CUFI) bestritt die Feststellungen König Abdallahs zurecht, als er sagte: „Jerusalem kannte nie wahren Frieden oder Wohlstand, bis es von Israel befreit wurde.“

Wer hat tatsächlich den Status quo auf dem Tempelberg verletzt?

Wenn jemand in den letzten 25 Jahren einseitig, unverschämt und gewalttätig den Status quo auf dem Tempelberg verändert hat, dann sind es radikale palästinensische und islamische Akteure, die den Berg in einen Basis feindlicher Operationen gegen Israel verwandelt haben, statt ihn als Zone für Gebet und Frieden zu schützen.

David M. Weinberg, Israel Hayom, 18. Dezember 2022

Das Königreich Jordanien und die palästinensische Autonomiebehörde verstärken Berichten zufolge ihre Bemühungen auf der internationalen Bühne vor den „Gefahren jeglicher Versuche den Status quo am Gelände der Al-Aqsa-Moschee einseitig zu verändern“ und „Jordaniens Rolle als Wächter der islamischen und christlichen heiligen Stätten in Jerusalem zu bekräftigen“. Sie sind entschlossen „jeden Versuch zu vereiteln die heilige Stätte in Raum und Zeit zwischen Muslimen und Juden aufzuteilen“. („Al-Aqsa-Gelände2 ist die islamisch-nationalistische Bezeichnung für den Har HaBayit, das Tempelberg-Gelände.)

Die in der angeführten Äußerung beinhaltete Umkehrung der Wahrheit ist absolut ärgerlich! Wenn jemand in den letzten 25 Jahren einseitig, unverschämt und gewalttätig den Status quo auf dem Tempelberg verändert hat, dann sind es radikale palästinensische und islamische Akteure, die den Berg in einen Basis feindlicher Operationen gegen Israel verwandelt haben, statt ihn als Zone für Gebet und Frieden zu schützen.

Israel andererseits hat angesichts arabischer Angriffe mit größter Zurückhaltung agiert. (Meiner Meinung nach mit viel zu viel Zurückhaltung.)

Provokateure der Waqf (die islamische Stiftung, die den Ort verwaltet) und der Islamischen Bewegung haben jüdische Besucher des Berges, jüdische Betende an der Westmauer unterhalb des Berges und jüdische Gottesdienstbesucher auf dem Weg zur Westmauer angegriffen. Sie haben Emiratis und Bahrainis angegriffen, die in der Al-Aqsa-Moschee beteten (weil diese Länder Friedensverträge der Abraham-Vereinbarung unterschrieben haben). Sie haben die Besuchsrechte auf dem heiligen Berg für alle Nichtmuslime enorm eingeschränkt und die Kanzeln in der Moschee auf dem Berg an sich gerissen, um Hass und Gewalt gegen Israel zu predigen.

Der ehemalige Oberrichter des Religionsgerichts der PA, Scheik Taysir al-Tamimi, hat erklärt, das s der islamische Glaube der PA und ihre politische Position lautet, dass Juden nicht nur verboten werden sollte auf dem Tempelberg zu beten, sondern auch an der Westmauer des Tempelbergs, weil die Mauer Teil der „gesegneten Al-Aqsa-Moschee“ und nicht Teil irgendeines „angeblichen“ jüdischen Tempels ist. Solch skurriles, aufrührerisches Gerede schürt und legitimiert arabische Gewalt.

Die Waqf hat auch gewaltige, illegale Bauprojekte auf dem Berg und darunter ausgeführt, wobei sie willentlich Jahrhunderte jüdischer archäologischer Schätze zerstörte. Dazu gehört das unbeaufsichtigte Graben aus den „Ställen Salomos“ unter der Al-Aqsa-Moschee und dem östlichen Durchgang des Hulda-Tors im Südosten des Tempelbergs.

Vierhundert LKWs voller archäologisch reichen Schutts wurden von der Waqf kurzerhand ins Kidron-Tal gekippt. (Seitdem sind tausende Artefakte aus der Zeit der Tempel in diesem Schutt gefunden worden.)

Die Waqf hat zudem ohne Koordination mit Israel aus byzantinischer Bausubstanz auf dem Tempelberg in muslimische Gebetshallen gemacht.

Palästinenserführer Mahmud Abbas schürt weiter eine breit angelegte Kampagne gegen die Echtheit der israelischen historischen Rechte in Jerusalem. Im September 2015 kreischte er von „dreckigen“ jüdischen Füßen, die heilige islamische und christliche heilige Stätten in Jerusalem „schänden“. „Die Al-Aqsa gehört uns und genauso die Grabeskirche“, brüllte er. „Sie (die Juden) haben kein Recht sie mit ihren dreckigen Füßen zu schänden. Wir erlauben ihnen nicht das zu tun und wir werden alles uns Mögliche tun Jerusalem zu verteidigen.“

Dieser entflammte und ekelhafte Diskurs wird jetzt von leichtgläubigen (und nicht ganz so leichtgläubigen) westlichen Progressiven aufgegriffen, die die Große Lüge über Israel „unprovoziertes“ und „inakzeptables“ Handeln auf dem Tempelberg, „überzogene“ Gewalt und „Verstöße“ gegen den „Status quo“ verstärken, indem sie sie nachplappern.

Selbst wohlmeinende westlicher Sprecher wie der des US-Außenministeriums sind Opfer der Großen Lüge geworden; sie verhätschelndem Hokuspokus zur Notwendigkeit, dass „alle Seiten deeskalieren und die Unantastbarkeit und den Status quo der heiligen Stätten in Jerusalem respektieren“.

All Seiten sollten deeskalieren? Status quo? Unantastbarkeit der heiligen Stätten? Wovon zum Kuckuck reden sie? Es gibt nur eine Seite, die arabische Seite, die in Jerusalem absichtlich die Gewalt eskaliert und trotzig den Har HaBayit die letzten 25 Jahre entehrte1 Es sind die Palästinenser, die die Al-Aqsa und das gesamte Tempelberg-Plateau in ein exterritoriales Hauptquartier für die Verbreitung grauenerregender Großer Lügen über Israel verwandelt haben.

Tatsächlich ist die palästinensische Gewalt und islamischer Exklusivismus der neue Status quo auf dem Tempelberg geworden. Ist das der Status quo, von dem westlicher Führer fordern, dass Israel ihn bewahrt?

Um nur ein Beispiel für die Art zu geben, mit der die Waqf aufrührerisch mit dem sogenannten Status quo herumgespielt hat, bedenken Sie die Besuchsrecht auf dem heiligen Berg.

Bis Ende September 2000 konnte jeder Nichtmuslim, der auf den Tempelberg ging, $9 oder NIS 36 bezahlen und die „Schreine“ (heißt: den Felsendom und die Al-Aqsa) besuchen. Das endete, als die Palästinenser ihre „Zweite Intifada“ auf Israel begannen. Die israelische Polizei stoppte den Aufstieg nichtmuslimischer Besucher aus Sicherheitsgründen.

2003 beantragte die Waqf, dass Nichtmuslimen wieder erlaubt wird auf den Berg zu gehen, aber mit dem diskriminierenden Vorbehalt, dass Juden gar nicht mehr erlaubt wird die Schreine zu besuchen. Israel antwortete, dass nur eine Situation den Status quo ante akzeptabel sein würde, was bedeutete, das alle Nichtmuslime, einschließlich Juden, in der Lage würden die Besuchsgebühr zu halten und hineinzugehen. Die Waqf lehnte ab und zog es vor alle Schreine für Nichtmuslime zu schließen. (Der einzige Weg heute hineinzukommen, besteht darin einen ranghohen Vertreter der Waqf zu bestechen.)

Laut einer Schätzung hat die Waqf im Verlauf der letzten 20 Jahre mehr als eine Milliarde Schekel an möglichen Einnahmen verloren – was aus der Sicht der Waqf offenbar in Ordnung ist, solange die Juden ausgeschlossen bleiben.

Die Waqf hat auch einseitig die Besuchszeiten für das Tempelberg-Plateau geändert, wodurch die meisten Formen auffallender religiöser Kleidung oder nationaler Bildungshilfen verboten sind. Das bedeutet keine Kippot für Juden, keine Kreuze für Christen (nicht einmal Schmuck), keine Rekonstruktionszeichnungen, wie der Tempelberg früher aussah  – der von Salomo oder Herodes und natürlich (Gott bewahre) keine Bibeln – weder alte noch neue Testamente. Gelegentlich greifen Wächter der Waqf sogar Reiseführer und Archäologen an, die über die Tempel sprechen.

Gleichzeitig hat die Waqf Flaggen des Islamischen Staats, der Hamas, der Islamischen Bewegung und der Türkei auf dem Tempelberg zu hissen, was gegen alle Vereinbarungen verstößt, außerdem blutrünstige transparente mit Aufrufen Israel und das jüdische Volk auszulöschen.

Das haschemitische Königreich Jordanien unter König Abdallah hat ebenfalls „Mission Creep“ entwickelt, eine Kampagne fälschlich seine Privilegien auf heilige Stätten in Jerusalem auszuschmücken. Amman beansprucht heute das „Wächteramt“ über alle muslimischen und christlichen heiligen Stätten in Jerusalem, ein Anspruch, der aus dem Nichts erfunden wurde.

Israel hat Jordaniens „Wächteramt“ über heilige Stätten in Jerusalem nie anerkannt. Artikel 9, Absatz 2 des Friedensvertrags zwischen Israel und Jordanien von 1994 besagt, dass Israel „die gegenwärtige Sonderrolle des haschemitischen Königreichs Jordanien in muslimischen heiligen Stätten in Jerusalem“ anerkennt.

Jordanien „Sonderrolle“ bei muslimischen heiligen Schreinen in Jerusalem ist weit davon entfernt von einer „Wächterrolle“, die eine Art Semi-Souveränität suggeriert, über muslimische heilige Stätten in Jerusalem zu sein. Israel hat auch keinerlei jordanische Sonderrolle für die christlichen Stätten in Jerusalem anerkannt.

Selbst Jordaniens angebliche „Sonderrolle bei muslimischen heiligen Stätten in Jerusalem“ gründet auf Artikel 9 Absatz 3 des Friedensvertrags, wo es heißt: „Die Parteien werden gemeinsam handeln, um die interreligiösen Beziehungen zwischen den drei monotheistischen Religionen zu fördern mit dem Ziel ist auf religiöses Einvernehmen, moralische Verpflichtung, freie Religionsausübung und Toleranz und Frieden hinzuarbeiten“.

I wage zu sagen, dass Jordanien angesichts der Art, wie die von Jordanien kontrollierte Waqf sich verhielt, dieser letzteren Verpflichtung nun gar nicht nachkommt.

Leider muss die Verantwortung für die Verschlimmerung der Lage auf und um den Tempelberg der israelischen Führung angelastet werden. Die Regierungen Israels scheinen vor den Verleumdungen in Kern des palästinensisch-israelischen Narrativs zum Tempelberg und der jüdischen Präsenz auf Zion auf stumm geschaltet zu sein.

Israelische Führungspolitiker zogen es ständig vor die Dinge ruhig zu halten und nach jeder Welle palästinensischer Gewalt oder jedem jordanischen rhetorischen Angriff „Ruhe wiederherzustellen“,  und einem „Status quo“ die Treue zu schwören, der schon lange tot ist.

Israel muss palästinensische Gewalt und islamische Hetze in Jerusalem parieren, indem es eine neue diplomatische Initiative planen, um Israels Rechte auf dem Har HaBayit zu festigen. Nur eine nach vorne schauende und bejahende israelische Haltung, wenn möglich im Kontext erneuerter Friedensgespräche mit den Palästinensern, kann eine neue, akzeptable Lage auf dem Tempelberg schaffen.

Die „Progressive“ BDS-Bewegung ist dagegen, dass Israelis, Jordanier und Palästinenser zusammenarbeiten, um den Jordan zu retten

Elder of Ziyon, 18. November 2022

Von der Internetseite von EcoPeace:

EcoPeace ist eine einzigartige Organisation, die jordanische, palästinensische und israelische Umweltschützer zusammenbringt.

Unser Hauptziel ist die Förderung von Kooperationsbemühungen zum Schutz unseres gemeinsamen Umwelterbes. Damit streben wir sowohl nachhaltige regionale Entwicklung als auch die Schaffung notwendiger Bedingungen für dauerhaften Frieden in unserer Region an. EcoPeace hat Büros in Amman, Ramallah und Tel Aviv.

Am Donnerstag kündigten sie für Israel und Jordanien eine Absichtserklärung den Jordan zu sanieren an, eine Initiative, die auch Zusammenarbeit mit der palästinensischen Autonomiebehörde erfordert.

„Die Sanierung des Jordan ist eine entscheidende Maßnahme zur Anpassung ans Klima, die helfen kann 50% der Biodiversität zurückzuholen, die aufgrund von Jahrzehnten der Verschmutzung und der Süßwasserentnahme verlorengegangen ist“, sagte die Gruppe. „Da das Flussbett aufeinander folgende Jahre klimaverursachter Trockenheit erlebt hat, kann ein sanierter Fluss die Grundlage für regionale Klimastabilität sein. Der der halben Menschheit heilige Fluss kann durch Tourismus und Pilgerreisen dringend benötigte Arbeitsplätze schaffen, besonders für jordanische und palästinensische Gemeinden.“

Klingt wie eine Win-Win-Situation, nicht wahr? Der Umwelt helfen, der Wirtschaft der Palästinenser und Jordaniens helfen, sogar Touristen und Pilgern helfen, die den Jordan besuchen. Wer kann etwas dagegen haben?

BDS kann das.

Der jordanische Zweig der BDS-Bewegung gab eine wütende eigene Stellungnahme aus, in der er sagte, das Projekt „arbeite daran die jordanische und palästinensische Jugend in Umweltprogrammen und gemeinsamen Workshops zusammen mit zionistischen Gruppen aus den besetzten Gebieten zu integrieren“.

Er beschuldigte EcoPeace der „Umweltnormalisierung“, von ihnen definiert als „Zusammenarbeit mit dem zionistischen Gebilde unter dem Deckmantel der Verbesserung der Umwelt, ob über die Reduzierung der Umweltverschmutzung, Recycling, zunehmendem Zugang zu Wasser oder Umkehr des Klimawandels“.

Sie sagten Israel nutze „Umweltnormalisierung als Mittel der Public Relations und als Tarnung zum Verbergen ihrer Verstöße gegen Menschenrechte und um ihre Umweltverbrechen an den Palästinensern und ihrem Land zu verschleiern“.

Laut BDS ist also alles furchtbar, was Israel unternimmt, um der Umwelt zu helfen, weil es die scheußlichen Dinge vertuscht, die Israel der Umwelt antut.

Mit anderen Worten: Es ist besser, wir lassen den Jordan austrocknen, als dass wir zulassen, dass Israel daran beteiligt ist ihn zu retten.

Wenn du Israel stärker hasst, als dass du den Planeten liebst, bist du vielleicht einfach nur ein Antisemit.

Vor 74 Jahren: Welt gratuliert Arabern dafür, wie menschlich sie die Juden aus Jerusalem ethnisch säuberten

Elder of Ziyon, 30. Mai 2022

Im Mai 2022 war der 74. Jahrestag der Kapitulation der Altstadt von Jerusalem.

Dieser Artikel zeigt, wie sowohl die Jordanier als auch die Schweizer handelten, als seien die Araber überlegene Menschenfreunde – weil sie nicht jeden Mann, Frau und Kind massakrierten und ihnen „erlaubten“ ihre Häuser mit gerade mal ein paar wenigen Besitztümer zu verlassen.

Das letzte Aufgebot

AP & Reuters-Korrespondent in der Altstadt

Kurz vor 12 Uhr mittags am Freitag wurde die Kapitulation der Juden in der Altstadt nach 14 Tagen Häuserkampf angeboten, als zwei Männer der religiösen Gemeinschaft mit einer weißen Flagge herauskamen und sich nach den Bedingungen erkundigten. Die Bedingungen wurden am Nachmittag akzeptiert.

Die Evakuierung ging die ganze Nacht hindurch. Die Juden schienen beruhigt zu sein, als die [Arabische] Legion ein starkes, schützendes Spalier um sie bildete, das Rote Kreuz hinzuzog und Lebensmittel, Wasser und Versorgung der Kranken, Verwundeten und Alten bereitstellte.

Ein Konvoi aus 14 Bussen aus dem Jordantal erreichte die Altstadt gestern bei Tagesanbruch, um die Gefangenen zur Überprüfung in ein Gefangenenlager in Transjordanien zu bringen. Während der Nacht waren 294 Männer im kriegsverwendungsfähigen Alter vorübergehend in der Polizeiwache am Jaffa-Tor festgehalten worden. In der Armenischen Schule wurden 150 Verletzte aussortiert, die Schwerverletzten an die jüdischen Linien gebracht, die anderen als Kriegsgefangene behalten.

Waffen beschlagnahmt

Das Hauptquartier der Legion berichtete die Beschlagnahme von rund 400 jüdischen Waffen aller Art. Der Kommandeur behauptete, die Juden hätten die letzten Gebäude vermint, die sie bei der Kapitulation noch hielten und als die Minen explodierten, verursachten sie große Brände.

Lange Schlangen an Zivilisten – Frauen, Kinder und die Alten – passierten das von der Legion gehaltene Zionstor, durchquerten den von Granaten gezeichneten Garten der Dormitionskirche und querten die Linien der Haganah. Es dauerte mehr als sechs Stunden, dass 1.200 Menschen die Mauern der Altstadt verließen und in jüdische Obhut zurückkehrten; sie trugen Bündel mit ihren wenigen weltlichen Gütern.

Viele traurig blickende jüdische Großväter, Frauen und Kinder lebten eingeschlossen Wochen lang von dürftigen Rationen, hielten kleine Taschen mit persönlichem Besitz. Aber andere persönliche Dinge wie Kinderspielzeug, Kleidung, Schuhe und Fotografien, Kämmer und Bücher wurden zurückgelassen.

Am Zionstor wurde ein Soldat der Legion verwundet, als dort plötzlich Schüsse aus dem Hinterhalt fielen. Dr. Pablo Azcarate, der Repräsentant des UNO-Generalsekretärs in Palästina, befand sich beim Kommandanten der Legion in der Altstadt, als der verletzte Soldat gemeldet wurde.

„Das ist nur Provokation. Bitte bringen Sie die Zivilisten weiter“, bat Dr. Azcarate und der arabische Offizier kam dem nach.

„An die Regeln halten“

Unter den gefangen genommenen Frauen befanden sich bewaffnete Frauen, sagte der Kommandant der Legion, wurden aber freigelassen. Herr M. A. Weingarten, Muktar der jüdischen Gemeinschaft, gehörte auch zu den Freigelassenen. Der Kommandant der Legion sagte: „Diesen Leuten wurde gesagt, wir würden sie massakrieren. Ich lasse Leute wie Weingarten gehen, um die Juden als Ganzes wissen zu lassen, dass die Arabische Legion die Regeln befolgt und internationale Konventionen einhält.“ Später sagten Berichte, dass Weingarten gefangen genommen worden war.)

„Es war eine ziemlich große Aufgabe, 2.000 Juden vor den 40.000 bis 50.000 Arabern zu beschützen, aber die Legion sorgte dafür, dass keinem einzigen Juden auf dem Weg nach draußen etwas zustieß“, sagte er.

Mehr als eine Stunde lang zog Reuters-Korrespondent Doon Campell über die Reste von Mauern, die einmal Häuser waren und Schuttberge, die einmal eine Synagoge waren. Es muss wie in Belsen gewesen sein, in diesem am Ende übervölkerten, von Fliegen verseuchten und von Beschuss gezeichneten Viertel. Das Bild war wie Stalingrad oder Berlin. Mauern ohne Dächer neigten sich auf verrückte Weise. In Gassen lag der Schutt hüfthoch.

Ein schweizerischer Vertreter des Internationalen Roten Kreuzes, der über Nacht bei den jüdischen Verwundeten blieb, erklärte freiwillig:

„Ich habe nie etwas Ausgzeichneteres gesehen als das Verhalten der transjordanischen Soldaten gegenüber den Juden.“

Das war ethnische Säuberung.

Kein einziger Jude blieb im 19 Jahre lang jordanisch verwalteten Teil Jerusalems. Aber weil von den Arabern angenommen wird, sie seien bösartige Tiere, dann lobt sie jeder, wenn sie mal etwas weniger schrecklich handeln.

In einem weiteren Artikel in der Palestine Post vom 30. Mai 1948:

Israel wirft Vandalismus vor

Tel Aviv, Samstag (Reuters) – Israel beschuldigte heute die Araber die Hurva-Synagoge in Jerusalems Altstadt absichtlich zerstört zu haben, wo die Juden ihren ihr letztes Gefecht vor der Kapitulation austrugen.

Sie sagten, es war das erste Mal, das ein heiliger Ort gezielt zerstört worden war und versehentlich während der Kämpfe.

Natürlich wurden innerhalb von Tagen 50 Synagogen von den menschenfreundlichen Transjordaniern vorsätzlich zerstört.

Während der Mufti den Landverkauf an Juden verbot, wollten transjordanische Scheiks, dass Juden ihr Land kaufen

Elder of Ziyon, 10. Juli 2022

In den frühen 1930-er Jahren beraumte der antisemitische Mufti von Jerusalem eine Reihe von Treffen an, bei denen arabische Scheiks gelobten ihr Land nicht an Juden zu verkaufen – eine Politik, die bis heute mit der palästinensischen Autonomiebehörde fortgesetzt wird.

Palestine Post vom 21.November 1934:

DAS SCHWERT UND DAS BUCH

BEER SHEVA SCHWÖRT

Im Bezirk Beer Sheva und Gaza wurde von 70 Stammesführern, Landbesitzern und einer großen Zahl Stammesangehöriger ein Eid auf das „Schwert und das Buch“ abgelegt ihr Land aus jüdischem Besitz zu halten; es war ein großes Treffen am Sonntag, bei dem der Mufti von Jerusalem und Ahmad Hilmi Pascha, der Direktor der Arab Bank anwesend waren.
Das Rasseln der Säbel, die von den Beduinen gezogen wurden, hallte wider, als sie mit erhobenen Waffen das Ritual der Vereidigung des Koran begannen.

Der EId

Der Mufti von Jerusalem, Haddsch Amin al-Husseini, war der erste, der den Eid sprach (sagt „Al-Jamia al-Islamia“) und ihm folgten tausende Stammesangehörige, die bei der von Haddsch Ibrahim anberaumten Konferenz in den Zelten des Stammes Tayaha rund 25 km vor Beer Sheva an der Straße nach Gaza anwesend waren.
Sie schworen, sie würden am Besitz ihres Landes festhalten und würden keine Spur davon verkaufen, weder über Makler noch direkt, dass sie keine Geschäft mit Juden machen würden, noch als Vermittler agieren oder ihnen sonst irgendwie helfen würden. Sie riefen Allah als ihren Zeugen an.

Palestine Post, 1. Januar 1935:

MOSLEMS SCHWÖREN KEIN LAND ZU VERKAUFEN

Kopie der Versammlung von Beer Sheva in Jerusalem

Ein Schwur kein Land an jüdische Einzelpersonen oder Organisationen zu verkaufen wurde bei einem religiösen Treffen von einer Reihe Moslems abgelegt, dem der Mufti von Jerusalem am letzten Freitag in der Aula der Rawdat el-Mareef-Schule vorstand. Die Beratungen folgen dem Ablauf der Versammlung von Stammesangehörigen in Beer Sheva vor einiger Zeit, als das Schwenken von Schwertern den Beschwörungen einen Wüsten-Touch gab.

Aber während das stattfand, verglichen Landbesitzer in Transjordanien ihre Armut mit dem Wohlstand im benachbarten Palästina und kamen zu dem Schluss, dass jüdische Investitionen das sei, was Transjordanien brauchte.

JTA berichtete am 18. Januar 1933:

Die hebräische Zeitung „Davar“ deckte heute auf, dass transjordanische Stammesführer seit einiger Zeit schon an die Jewish Agency mit Angeboten herantraten, sie könnte Land kaufen. Die armselige Lage in Transjordanien überzeugt sie durch den Vergleich mit dem Wohlstand in Palästina, dass die Rettung Transjordaniens nur über die Juden kommen kann, sollen die Stammesführer gesagt haben. Dieselben Führer haben Emir Abdallah gedrängt die Juden zu ermutigen sich in Transjordanien niederzulassen, schreibt die Zeitung.

Aus der JTA, 6. Februar 1933:

FÜHRENDE ARABISCHE STAMMESOBERHÄUPTER BITTEN UM ERLAUBNIS TRANSJORDANISCHES LAND AN AUSLÄNDER ZU VERKAUFEN

Von 21 Stammesführern aufgesetzte Petition der Palästina-Regierung und Emir Abdallah vorgelegt; Bitte um Erlaubnis Land an Ausländer zu verkaufen; Verkauf an Juden einzige Lösung für die akute Lage; Führungskräfte der Jewish Agency halten wichtige Konferenz mit Wauchope; Überzeugung, dass arabisch-jüdische Zusammenarbeit jetzt ohne politische Einflussnahme in Transjordanien bevor steht

In einer von 21 der einflussreichsten transjordanischen Stammesführer und Mitgliedern der Gesetzgebenden Versammlung unterschriebenen Petition wird um die Erlaubnis gebeten transjordanisches Land an Ausländer zu verkaufen; diese wurde der Palästina-Regierung und Emir Abdallah vorgelegt.

Die Petition betont, dass die heikle Verfassung des Landes solches Handeln erfordert.

Die Petition, die nach einem Treffen arabischer Stammesfürsten in Amman formuliert wurde, fügt der transjordanischen Frage ein neues Kapitel hinzu, das offenbar am 25. Januar geschlossen wurde, als Emir Abdallah die Absagte an eine Option verkündete, mit der er einer jüdischen Firma erlaubt hätte 70.000 Dunam seines persönlichen Besitzes in Transjordanien zu pachten.

Die arabischen Stammesführer diskutierten bei ihrem Treffen Emir Abdallahs Kommuniqué mit der Ankündigung der Streichung der Verpachtung an Juden. Die Mehrheit der Anwesenden stellte jedoch fest, dass der Verkauf des Landes an Juden die einzige Lösung für die aktuell heftige Situation ist.

Siebzig Prozent des Arabern gehörenden Viehs in Transjordanien ist wegen Hunter verendet, hieß es.

Transjordanien und Palästina hatten ähnliches Klima, ähnliche Ressourcen und die Araber kamen aus ähnlichen Stämmen. Der einzige Grund, dass Palästina aufblühte und Transjordanien scheiterte, waren jüdische Energie und Investitionen. Das war damals für jeden offensichtlich, auch den Arabern.