Zwei aktuelle (und abscheuliche) Morde in Kontext gesetzt.
Raymond Ibrahim, FrongPage Mag, 2.Sepember 2022
Zwei aktuelle und eher unnatürliche Gräueltaten unterstreichen den mörderischen Hass, den der Islam für alles und jeden gebietet, die als so wahrgenommen werden, dass sie seiner Autorität – oder denen, die sich selbst ihr zuordnen – trotzen.
Am 13.August köpfte ein 25-jähriger Muslim seinen 60-jährigen Vater mit einem Messer. Als die Polizei am Tatort ankam, versuchte der aufsässige Mörder sie mit dem triumphierenden islamischen Kriegsruf „Allahu Akbar“ an, womit er seine Gemütsverfassung bewies.
Einen Tag zuvor, am 12.August, wurde in Indien die enthauptete Leiche einer jungen Frau gefunden und der Mord wurde zu einem 50-jährigen muslimischen Vater zurückverfolgt. Er hatte sie enthauptet, weil sie eine nikah, eine arrangierte muslimische Ehe, ablehnte.
So horrende diese Morde sind, haben sie doch sicher nichts mit dem Islam zu tun, einer Religion und Kultur, die für ihre starken familiären oder Stammesbande bekannt ist?
Leider sind selbst diese Morde mit den Lehren Mohammeds verbunden, insbesondere in Verbindung mit der Doktrin des al-wala‘ w’al-bara (was als „Loyalität und Feindschaft oder einfacher als „Liebe und Hass“ übersetzt werden kann). Sie gebietet Muslimen Mitmuslimen zu helfen und sie zu unterstützen, während jeder gehasst werden soll, der als in Opposition zum Islam und seinen Anhängern wahrgenommen werden.
Es ist der Hass, der uns hier betrifft. Er manifestiert sich so regelmäßig, dass selbst diejenigen im Westen, die nicht unbedingt mit den Einzelheiten des muslimischen Lehre vertraut sind, sie spüren. Zum Beispiel sagte der ehemalige Präsidentschaftskandidat Donald Trump nach einer Reihe tödlicher islamischer Terrorschläge im Westen Ende 2015: „Ich glaube, der Islam hasst uns… Es gibt hier ein gewaltiges Problem. Wir müssen dem auf den Grund gehen. Es gibt einen unglaublichen Hass auf uns.“
Was diesen „gewaltigen“ und „unglaublichen Hass“ dem Westen unverständlich macht, ist, dass er kein Produkt von Missständen, politischen Faktoren oder gar einer „extremistischen“ Interpretation des Islam ist. Er ist eher ein direktes Nebenprodukt der islamischen Mainstream-Lehren. Sure 60,4 ist der Eckpfeiler dieser Doktrin. Osama bin Laden schloss einst, nachdem er diesen Vers zitierte:
So sieht daher die Grundlage der Beziehung zwischen dem Ungläubigen und dem Muslim aus. Kampf, Feindschaft und Hass – der sich vom Muslim gegen den Ungläubigen richtet – ist die Grundlage unserer Religion. (The Al Qaeda Reader, S. 43)
Ähnlich gestand der Islamische Staat nach dem Zitieren von Sure 60,4 gegenüber dem Westen ein: „Wir hassen euch vor allem, weil ihr Ungläubige seid.“ Was irgendwelche politischen „Beschwerden2 angeht, so sind das „nebensächliche“ Gründe für dne Jihad, sagte ISIS:
Die Tatsache lautet: Selbst wenn ihr aufhört uns zu bombardieren, zu inhaftieren, uns zu foltern, uns zu verleumden und unser Land zu usurpieren, würden wir euch weiter hassen, weil unser Hauptgrund euch zu hassen wird nicht aufhören zu existieren, bis ihr den Islam annehmt. Selbst wenn ihr die Jizyah zahlt und in Erniedrigung unter der Obrigkeit des Islam lebt, würden wir euch weiter hassen.
Aber dieser Hass hat doch sicher nichts mit dem Niedermetzeln von Mitmuslimen zu tun – besonders Familienmitgliedern, darunter der erwähnte Vater in Frankreich und die von Sohn und Vater in Indien geköpfte Tochter?
Tatsächlich umfasst die Doktrin al-wala‘ w’al-bara auch diese Morde. Bedenken Sie Sure 58,22,einene weiteren Schlüsselvers dieser Doktrin:
Du findest keine Leute, die an Allah und den Jüngsten Tag glauben und denjenigen Zuneigung bezeigen, die Allah und Seinem Gesandten zuwiderhandeln, auch wenn diese ihre Väter wären oder ihre Söhne oder ihre Brüder oder ihre Sippenmitglieder. Jene – in ihre Herzen hat Er den Glauben geschrieben und sie mit Geist von Sich gestärkt. Er wird sie in Gärten eingehen lassen, durcheilt von Bächen, ewig darin zu bleiben. Allah hat Wohlgefallen an ihnen, und sie haben Wohlgefallen an Ihm. Jene sind Allahs Gruppierung. Sicherlich, Allahs Gruppierung, dies sind diejenigen, denen es wohl ergeht.
Jetzt bedenken Sie die Auslegung von Ibn Kathir, dessen Kommentar des Koran bei Muslimen Mainstream ist.
Es wurde gesagt, dass der Satz des Höchsten – „auch wenn diese ihre Väter wären“ – dass über Abu Ubayda offenbart wurde, als er seinen Vater in der Schlacht von Badr tötete; „ihre Söhne“ handelte von Abu Bakr [Mohammeds Nachfolger und erster Kalif], als er vorhatte seinen Sohn Abd al-Rahman umzubringen; „ihre Brüder“ handelt von Mus’ab bin Umayr, als er vorhatte seinen Bruder Ubayd bin Umayr zu töten; „ihre Sippenmitglieder“ handelte von Omar [dem zweiten Kalifen], der einen seiner Verwandten tötete. Auch Hamza, Ali und Ubayda bin al-Harith: Sie töteten Utba, Sheeba und al-Walid bin Uitba [ihre Verwandten] in der Schlacht (The Al Qaeda Reader, S. 75/76).
Nach ihrem Sieg in der Schlacht von Badr „beriet sich Mohammed mit den Muslimen über die Gefangenen.“ Weil die meisten der Gefangenen andere Verwandte der Muslime waren, riet Abu Bakr, dass sie Lösegeld zahlen und ihnen der Islam erneut angeboten werden sollten, aber Omar, der zukünftige zweite Kalif argumentierte erbittert gegen solche „Nachsicht“:
Das widerspricht meinem Denken, o Bote Allahs. Lassmich soundso (einen Verwandten von Omar) töten und lass Ali Aquil [Alis Bruder] töten und soundso soundso töten – so dass Allah wissen mag, dass es in unseren Herzen keine Liebe in für die Götzendiener gibt.
Von hier erweisen der Vatermord durch einen muslimischen Sohn in Frankreich und der Kindesmord eines muslimischen Vaters in Indien ihren islamischen Stammbaum.
Dass der muslimische Sohn „Allahu Akbar“ brüllte, betont eine jihadistische Stimmung, die der Enthauptung seines Vater auf der Stelle folgte – was andeutet, dass der Sohn, was immer der Streitpunkt war, zumindest glaubte, er agiere irgendwie im Namen von oder mit Rechtfertigung des Islam. Was den Vater angeht, der seine Tochter köpfte, dass sie es wagte seinem Befehl zu trotzen wen immer zu heiraten, den er ausgewählt hatte, direkt der vom Islam angeordneten (und über-patriarchalischen) Hierarchie widerspricht, was dem Vater erlaubt ihre eigenen Kinder wegen Ungehorsam abzuschlachten.
Es gibt eine finale und hoch relevante Lektion aus all dem: Wenn Muslime aufgerufen werden zu hassen und sogar ihr eigenes Fleisch und Blut zu ermorden – darunter Väter, Söhne, Brüder und Ehefrauen – wann immer sie als sich gegen den Islam stellend wahrgenommen werden, überrascht es dann, dass so viele Muslime die geborenen und bekennenden Feinde des Islam hassen – fremde „Ungläubige“, wie sie überall im Westen leben?
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