Elder of Ziyon, 27. Dezember 2021
Palästinensische Medien berichten:
Am Freitagabend verhinderten Sicherheitskräfte, dass wütende Jugendliche das Josefgrab in der Stadt Nablus in der nördlichen besetzten Westbank abbrannten.
Lokale Quellen berichteten, dass nachts ein Wutmarsch vor dem Flüchtlingslager Balata östlich von Nablus begann; die Teilnehmer waren dutzende junge Männer, die in Richtung des Josefgrabs im Raum Balata al-Balad marschierten; sie wollten es als Reaktion auf die eskalierenden Angriffe durch Siedler niederbrennen.
Die Quellen erklärten, dass Verstärkungen der Sicherheitskräfte am Josefgrab ankamen und sich darum verteilten; damit verhinderten sie, dass der Marsch ihm nahe kam und Konfrontationen brachen zwischen ihnen und dem Marsch-Teilnehmern aus.
Nach Angaben von Khaled Abu Toameh gab es in den letzten Tagen zwei solcher Versuche.
Versuch eine jüdische heilige Stätte niederzubrennen? Nein, daran ist nichts antisemitisch!
Al-Jazira zitiert den PA-Offiziellen Ghassan Dahglas, der buchstäblich dafür bezahlt wird über Juden in den Gebieten zu lügen und dem die großen Medien auch noch glauben. Er behauptet, dass Juden das Josefgrab erst in den letzten Jahren schufen!
Ghassan Dahglas, der für die Siedlungsakte in der nördlichen Westbank zuständig ist, bestätigt, dass der Ort „eine Pilgerstätte ist, kein Grab und nicht für Josef, den Propheten Gottes, Friede sei mit ihm, wie die Besatzung behauptet.“
Dahglas bestreitet, dass es überhaupt ein Grab ist und sagt, dass die Israelis 2011 mit auf LKW geladenen großen Steinen kamen und diese dort aufstellten und später behaupteten, es handele sich um ein Grab und er sagt Al-Jazira Net: „Dies ist von Palästinensern dokumentiert“, und fügt hinzu: „All dies wird ihren Kindern gelehrt, um es für zukünftige Generationen zu erhalten und die gefälschte Geschichte zu übernehmen.“
Er bezeichnet Juden als Lügner und Diebe, die behaupten eine muslimische Stätte gehöre ihnen? Nein, daran ist nichts antisemitisch!
Es gibt natürlich Zweifel, ob dies die tatsächliche Stelle von Josefs Grab ist, aber sie wird mindestens seit dem 5. Jahrhundert als solche identifiziert. Hier ist ein Bericht von John Mills aus dem Jahr 1864 über die Stätte
Es gibt nichts Bemerkenswertes an dem aktuellen Gebäude. Es wird von einer üblich gebauten Steinmauer umgeben, 2 Meter hoch und 78 Zentimeter dick, innen verputzt mit Mörtel. Der Raum innerhalb Mauer misst von Nord nach Süd 3,13m und 6,30m von Ost nach West. Die Ecken entsprechen fast genau den Himmelsrichtungen. Die Tür befindet sich auf der Nordseite; und gegenüber davon befindet sich in der Südmauer ein Ort für Gebet mit Ausblick zum Berg Gerizim, der von einer Nische in der Wand gekennzeichnet ist, über der sich zwei Steinfliesen mit unleserlicher hebräischer Schrift befinden: Ähnliche Nischen befinden sich in den Ecken im Südwesten und im Nordosten. Das Grab selbst ist diagonal über den Boden gebaut und nicht parallel zu den Mauern, wie es üblich wäre, mit der Kopfseite zur Tür und der Fußseite nach Südwesten. Es ist aus einfachem Stein gebaut, verputzt mit Mörtel. Es miss 2,30m in der Länge, 2,54m in der Höhe und ist am Boden 3,60m breit, noch oben verjüngt es sich und ganz oben endet es in einem First. Es gibt zudem zwei Säulen, gebaut aus Stein und verputzt im selben Stil wie das Grab selbst – eine steht an der Kopfseite und die andere an der Fußseite – die an ihrer Oberseite Aushöhlungen haben, die Weihrauch enthalten, der von den Betenden, die den Ort besuchen, verbrannt wird. Die größere der beiden misst fast 1,30m in der Höhe und beinahe 1m im Umfang. Die Mauern an der Südseite des Grabes sind mit den Namen von Samaritanern, Juden und Mohammedanern in unterschiedlichen Sprachen bekritzelt.
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