Das Hamas-Massaker fand statt, weil viele Leute die Hamas nicht beim Wort nahmen. Obwohl die Hamas offen ihre Absichten und Ziele verkündete und dem regelmäßig Taten folgen ließ, taten viele Leute in Israel und rund um die Welt so, als würden sie nicht sehen, nicht wissen. Das war einfacher. Machte weniger Angst.
Lange vor dem Hamas-Massaker am 7. Oktober habe ich Graffiti in meiner Stadt bemerkt, Haifa. Dieselbe Botschaft, geschrieben immer und immer und immer wieder auf die Mauern meiner Stadt.
Nach dem 7. Oktober treten diese Graffiti vermehrt auf.
Was, denken Sie, ist hier die Botschaft?
048. Bei einer Führung durch Haifa, die ich vor Jahren mitmachte, sagte ein Führer, die Zahl deute ein Gefühl von Lokalpatriotismus aus, weil sie die Telefonvorwahl von Haifa ist, die erste 3 Ziffern der Telefonnummern von Haifa.
Wirklich? Glauben Sie, irgendwer würde wegen seiner Vorwahl so begeistert sein?
Die Ziffern 048 erscheinen harmlos. Ich bin sicher, dass ich viele Male an ihnen vorbeigegangen bin – bevor ich sie direkt neben arabischen Schriftzügen sah, der Karte Israel mit einer Wassermelone (eine Frucht, die wegen ihrer Farben als palästinensisches Symbol übernommen wurde), der PLO-Flagge und der Erklärung RETTET SCHEIK JARRAH.
In dieser Version des Graffito erscheint im O die Zahl 19.
Was sehen Sie? Ich sehe eine klare Botschaft, buchstäblich auf die Wand geschrieben. 1948. Die „Katastrophe“ der Gründung Israels (nicht ’67, als der Frieden angeblich durch die „Besatzung“ und die „Siedlungen“ verhindert wurde). 1948.
Das ist eine Ankündigung von Absicht und Ziel. In Haifa, der Stadt, die sich als Stadt der Inklusion vermarktet, wo Juden und Araber friedlich Seite an Seite leben.
Wir leben Seite an Seite, aber heißt dass, dass Frieden ist?
Jedes Mal, wenn im Gazastreifen eine Operation stattfindet, gibt es in Haifa arabische Demonstrationen, bei denen israelische Araber, manchmal unter Raketenfeuer, ihre Solidarität mit dem Gazastreifen ausdrücken und „From the river to the sea, Palestine will be free“ rufen.
Diese Demonstranten sind eine Minderheit der arabischen Bevölkerung. Das stimmt. Was auch stimmt, ist, dass sie Israelis sind, die mit Terroristen sympathisieren, die Israelis ermorden und das ultimative Ziel der Zerstörung des Landes verkünden, das ihnen die Freiheit gibt zu brüllen, dass auch sie das Land zerstören wollen.
Es ist leicht die „extreme Minderheit“ abzutun.
Es ist auch einfach die Koexistenz in den Arabern gehörenden Kaffeehäusern und Kneipen voller hoch gebildeter, intellektueller arabischer Hipster zu sehen. Es ist leicht die Zeichen und Speisekarten nicht zu bemerken, die auf Arabisch und Englisch geschrieben sind, nicht auf Hebräisch (der Sprache des Landes). Wenn Sie die Angestellten vieler dieser Orte nicht ansprechen, dann dürften Sie nie denjenigen begegnen, die in perfektem Englisch mit Ihnen sprechen, es aber ablehnen auf Hebräisch zu antworten. Wenn Sie sie nicht bedrängen zu sagen, warum sie, Bürger Israels, nicht Hebräisch sprechen wollen, dann dürften Sie nie die Antwort hören, die ich gehört habe: „Ich spreche nicht in der Sprache der Besatzung.“
Ich nehme Menschen beim Wort. Sie sagen Ihnen nicht immer direkt, was die glauben, aber wenn Sie aufpassen, dann gibt es Zeichen und Symbole.
Ich nehme wahr, wenn der lächelnde und freundliche arabische Verkäufer eine Kette in Form eines Maschinengewehrs trägt. Wenn er vor dem 7. Oktober zu dieser Kette gefragt wurde, lachte er und steckte sie unter sein Shirt.
Seit dem 7. Oktober, als alle Juden um mich herum traurig und niedergeschlagen waren, frohlockten die Verkäufer auf dem Markt. Heute, Ende Dezember, werden die jüdischen Verkäufer Ihnen flüsternd sagen: „Sie handelten so, wie Leute handeln, wenn ihr Lieblings-Sportverein die Meisterschaft gewinnt.“
Aber wenn Sie nicht hingehen und nicht fragen, werden Sie das wohl nie wissen.
Interessanterweise sind die arabischen Verkäufer auf den Märkten Und andere Araber in Haifa) jetzt, wo aus dem Gazastreifen Kleinholz gemacht wird, zur ihrem normalen Verhalten zurückgekehrt. Nicht so laut, nicht so glücklich.
Die Leute drücken das, was sie glauben, auf unterschiedliche Weise aus. Manchmal befindet sich die Schrift buchstäblich auf der Wand. Aufmerksam sein könnte dir schlicht das Leben retten.
Ein Soldat schreibt: Hallo, ich diene als Soldat in Haifa und ich muss euch von einem Familiengeschäft für drusiche Pita erzählen. Diese erstaunlichen Drusen verwöhnen jeden Samstag Soldaten mit Liebe mit solchen köstlichen drusichen Pitas, Getränken udn was immer sie mcöhten. Wenn viele Kunden da sind, holen sie uns ganz nach vorne und lehnen es Bezahlung ab. Seit Jahren haben sie Soldaten hier von ganzem Herzen verwöhnt, jede Woche. Jeder sollte wissen, wie viel die Gemeinschaft der Drusen zur Gesellschaft beiträgt und sie liebt und ein unverzichtbarer Bestandteil ist. Danke an unsere drusischen Brüder. Der Laden heißt Carmel Druze Pita
Die dringende Notwendigkeit sich auf mögliche Hisbollah-Raketenangriffe vorzubereiten schafft Treffpunkte für hunderte Menschen aus Gemeinschaften, die sich in Israels drittgrößter Stadt selten mischen.
Aktivisten der jüdisch-arabischen Bewegung Rov Ha‘ir reinigen am 12. Oktober 2023 einen Bunker in Haifa (Foto: Rov Ha‘ir)
Wie die meisten Einwohner von Haifa hat Narjis Shafoot keinen Schutzraum in ihrem Gebäude. Aber anders als die meisten der 280.000 Menschen, die in Israels drittgrößter Stadt leben, hat auch Shafoots gesamtes Viertel keine.
In Shafoots „Ägyptischem Viertel“ – ein vorwiegend von Arabern bewohnter Bereich an Haifas Hafengegend – ist das Grund zur Sorge, weil die Feuerwechsel zwischen der Hisbollah und Israel drohen in einen offenen Krieg zu eskalieren.
Letzten Monat appellierte Shafoot, Krankenschwester und dreifache Mutter, in den sozialen Netzwerken an Freiwillige, in ihrem Viertel mögliche sichere Räume zu suchen. Rund ein Dutzend Menschen meldeten sich und zu Shafoots Überraschung waren vier davon Juden.
„Ich war bewegt. Ich glaubte wirklich nicht, dass Juden kommen würden“, sagte Shafoot (43) gegenüber der Times of Israel und fügte hinzu, dass die Freiwilligen ein zum Teil niedrig liegender Parkplätz und zwei große Alkoven, die bei einer Raketensalve mehr Schutz bieten als auf der Straße zu bleiben oder in einem unbefestigten Haus.
Diese Basis-Bemühung ein schlecht vorbereitetes Haifa auf Krieg vorzubereiten sowie ihr multiethnische Charakter ist für eine Stadt sinnbildlich, die von vielen als Symbol arabisch-jüdischer Koexistenz und Aktivismus betrachtet wird, obwohl die Regierung als die Stadt und ihre tiefen sozioökonomischen Lücken vernachlässigend wahrgenommen wird.
Für alle in Haifa gibt es für Juden wie Araber überzeugenden Ansporn sich auf Krieg vorzubereiten.
Narjis Shafoot (rechts) und weitere Aktivisten der jüdisch-arabischen Bewegung Rov Ha’ir treffen sich am 6. November 2023, um das Reinigen von Schutzräumlichkeiten in Haifa zu besprechen (Foto: Canaan Lidor/Times of Israel)
Die Hisbollah kann etwa 4.000 Raketen am Tag allein auf Haifa schießen, so eine Einschätzung des Heimatfront-Kommandos von Anfang diesen Jahres, die die Armee als „wahrscheinlich“ einstufte. In diesem Szenario würden im Bereich der Bucht von Haifa hunderte sterben und tausende würden verletzt werden; außerdem würden wahrscheinlich Schlüssel-Infrastruktureinrichtungen beschädigt und die nationale Wirtschaft gelähmt werden.
Um das einmal zu vergleichen: Während des einen Monat dauernden zweiten Libanonkriegs von 2006 schoss die Hisbollah weniger als 4.000 Raketen nach ganz Israel, nur ein paar hundert von ihnen auf Haifa. Die Raketen, die den Raum Haifa trafen, töteten 14 Menschen.
Israelische Rettungskräfte an dem Ort, wo eine aus dem Südlibanon geschossene Rakete in Haifa einschlug, 13. August 2006 (Flash90)
Bisher hat die Hisbollah in diesem Konflikt nicht auf Haifa geschossen, eine rote Linie, die, wenn sie überschritten würde, wahrscheinlich einen vernichtenden Gegenschlag Israels auf den Libanon entfesseln. Diese Aussicht könnte die Hisbollah – eine schiitische Gruppe, für die viele Libanesen eintreten, aber von vielen anderen beschimpft wird – davon abschrecken den Libanon dem vollen Zorn der israelischen Kriegsmaschine auszusetzen.
Haifas Viertel sind enorm unterschiedlich auf Krieg vorbereitet und nirgendwo sind diese Lücken sichtbarer als im Ostviertel, einer kleinen Wohn-Enklave, deren relativ niedrige Wohngebäude zwischen Autowerkstätten und Lagerhallen verteilt sind. Der nachts schwach erleuchtete Ort hat viele unbewohnte Häuser aus der Zeit der Osmanen, deren langsam verfallende Mauern oft Straßenkatzen und vereinzelte Obdachlose beherbergen.
Ein Mann studiert ein Plakat, das die städtischen Schutzräume in Haifa erklärt, 17. November 2023 (Foto: Canaan Lidor/Times of Israel)
„Die Vernachlässigung ist schlicht atemberaubend“, sagte Noam Levy, ein 46-jähriger dreifacher Vater aus Haifa, der im HiTech-Bereich des Ostviertels arbeitet, durch das er letzten Monat erstmals eine Tour unternahm. Er gehört zu den vier Juden, die Shafoot halfen, die er kennt, weil seine und ihre Kinder auf Haifas bilinguale Schule Yad B’Yad gehen.
Für Levy, der im Ostviertel mögliche Schutzräume identifizierte, ist sowohl „rein gesellschaftlich den verletzlichsten Teilen der Gesellschaft hilft, aber auch etwas tut, was auf die Koexistenz zwischen Arabern und Juden zielt“, sagte er.
Narjis Shafoot (2. v.l.) und Aktivisten suchen am 20. Oktober 2023 mögliche sichere Orte im Ostviertel von Haifa (zur Verfügung gestellt von Rov Ha‘ir)
Levys Graswurzel-Bemühungen sind Teil einer breiteren jüdisch-arabischen Bereitschaftsanstrengung in Haifa, zu der hunderte Freiwillige gehören, die daran arbeiten Schutzräume ausfindig zu machen und vorzubereiten. Haifa, dessen arabische Minderheit von rund 70.000 Personen weitgehend in ein paar östlichen Vierteln konzentriert ist, ist vielleicht die friedlichste der sogenannten gemischten Städte Israels. Aber es gibt wenig Interaktion zwischen den Bevölkerungsteilen.
Der Vorbereitung der Schutzräume ändert das, so ein weiterer arabischer Aktivist, der 20-jährige Filmemacher Naser Odat.
„Wir müssen von Koexistenz zu Partnerschaft weitergehen. Und die Schutzraum-Aktion festigt diese Partnerschaft“, sagte Odat der Times of Israel bei einem jüngsten Treffen in Haifa, wo er und andere arabische Aktivisten sich mit jüdischen Partnern trafen.
Naser Odat (links) nimmt mit anderen Aktivisten am 8. November 2023 an einer Sensibilisierungsveranstaltung zu Schutzräumen in Haifa Teil (Foto: Canaan Lidor/Times of Israel)
Die Partnerschaft, sagte Odat, hilft Gewalt der Art zu vermeiden, die 2021 zwischen Juden und Arabern während der vorigen Runde der Feindseligkeiten mit der Hamas ausbrachen.
„Ich bin Araber, palästinensischer Israeli. Als dieser Krieg ausbrach, fühlte ich mich durch die von den Arabern empfundenen Angst zum Schweigen gebracht“, sagte Odat, wozu er zahlreiche Fälle von Schikane von Arabern durch Israelis anführt, seit der Krieg am 7. Oktober ausbrach. Aber mit jüdischen Partnern im Schutzraum zu reden „erinnerte mich daran, dass es einen Raum gibt, einen gemeinsamen Rum für Selbstentfaltung.“
Sally Abed, eine Leiterin von Rov Ha’ir, reinigt einen Schutzraum in Haifa, 13. Oktober 2023 (Foto: Rov Ha’ir)
Doch selbst in der Welt des arabisch-jüdischen Dialogs zeigt sich Nationalismus.
Ein arabischer Teilnehmer kam mit einem Anhänger, der die Palästinenserflagge auf Territorium des Staates Israel darstellt. Er sagte, das sei so, weil er „ein stolzer Palästinenser ist und das mich daran erinnert, wer ich bin“, als er dazu von der Times of Israel gefragt wurde. Er bat darum nicht namentlich genannt zu werden, weil er Angst um seine Sicherheit wegen „jüdischer Ultranationalisten“ hat, sagte er.
Ein anderer sagte, er wollen mehr Proteste arabischer Israelis gegen Israels Handeln im Gazastreifen, wo die von der Hamas geführten Behörden sagen, es seien mehr als 12.000 Menschen gestorben (die Zahl ist nicht verifiziert und die Hamas unterscheidet bei ihren Todeszahlen nicht zwischen Zivilisten und Terroristen). Viele fürchten, dass es wieder zu Feindseligkeiten der Art des Jahres 2021 kommen könnte.
Eine illustrativer Blick vom Berg Carmel auf den Hafen von Haifa und das Mittelmeer, Januar 2021 (Foto: Svarshik via iStock by Getty Images)
Haifa hat zwei Kategorien von Bombenschutzräumen: städtische, von denen es rund 110 gibt und hunderte sogenannter Privatbunker, die sich größtenteils innerhalb von Wohnhäusern befinden.
Arabische und jüdische Viertel neigen dazu dieselbe Zahl öffentlicher Bunker zu haben. Aber die arabischen haben weit weniger private Schutzräume, „weitgehend wegen der unterschiedlichen Architektur“, sagte Yuval Schlisel, ein 28-jähriger Gemeindeaktivist, der für Rov Ha’ir die Bereitschaftsinitiative leitet.
Während jüdische Viertel eher Hochhaus-Wohnungsgebäude haben, in denen die Hauherren in den letzten Jahrzehnten Schutzräume einbauen mussten, haben die arabischen Straßen eher niedrigere Doppelhäuser, von denen viele mehr als 100 Jahre alt sind.
Aktivisten der zionistische Bewegung Osim Schuna reinigen einen Bunker in Haifa, 16. Oktober 2023 (Foto: JNF UK)
Rov Ha’ir startete den Versuch alle bestehenden privaten wie öffentlichen Schutzräume zu kartieren und eine interaktive Landkarte zu schaffen – die erste ihrer Art in Haifa. Aber bei der Vorbereitung der Karte fanden Rov Ha’irs etwa 500 Freiwillige viel dutzend privater Schutzräume, die unbenutzbar warn, entweder weil sie unter Wasser, man sie verfallen ließ, sie kein funktionierendes Belüftungssystem hatten oder einfach zu Lagerraum gemacht wurden.
Aktivisten holen Müll aus einem Schutzraum für Tiere, 16. Oktober 2023 (Foto: Osim Shchuna)
Aus der Bemühung zur Kartierung wurde eine viel arbeitsintensivere Reinigungsaktion, die immer noch anhält und die etwa 200 Schutzräume wieder nutzbar gemacht hat, sagte Schlisel.
Roy Ha’ir ist nicht die einzige Gruppe, die diese anspruchsvolle Aufgabe angeht. Osim Shchuna, eine zionistische Aktivisten-Plattform, und die in London ansässige, pro-israelische Stiftung JNF UK schickten hunderte Freiwillige zu einer eigenen Schutzraum-Reinigungsmission in Haifas jüdischen und arabischen Vierteln.
Der Abgeordnete Ze’ev Elkin (4.v.l.) mit Aktivisten der Osim Shchuna und des JNF UK bei der Vorbereitung von Bunkern in Haus, 16. Oktober 2023 (Foto: Osim Shchuna)
„Es war erschreckend zu sehen, was sich in einigen dieser Bunker befand und was herauskam“, sagte Miri Tzadik, eine Sprecherin der Kampagne David Etzioni des Bürgermeisters, die half die Bemühungen von Osim Schuna zu koordinieren.
„Tote Tiere – ich weiß noch nicht einmal, was für welche – trieben in Abwasser“, beschrieb Tzadik einen Schutzraum. „In einem anderen fanden wir einen Berg russischer Pornomagazine. Wir holten so viel Schrott aus diesem Schutzraum, dass der Bürgersteig voll war“, sagte Tzadik.
Müll aus einem Schutzraum in Haifa versperrt einen Bürgersteig, 16. Oktober 2023 (Foto: Osim Shchuna)
Die harte Arbeit zahlte sich aus, sagte Shafoot.
„Wir wissen nicht, wohin dieser Krieg Haifa, unsere gesamte Gesellschaft oder den Nahen Osten führen wird“, sagte Shafoot gegenüber der Times of Israel. „Aber wenigstens kennen wir ein paar Stellen, in die wir uns begeben können, um Sicherheit zu finden. Und das ist etwas, das wir letzten Monat nicht wussten.“
Die letzten Tage muss es im Jerusalemer Wasser etwas für Israel-Hasser gegeben haben – Jaffa und Haifa wurden nicht nur einmal durcheinander geworfen, sondern gleich zweimal.
Guten Morgen aus Jaffa, einer der schönsten Städte in Palästina.
Seitdem haben sie ihren Fehler korrigiert, nachdem viele Kommentatoren deutlich klarstellten, dass es sich eindeutig um Haifa handelt.
Guten Morgen aus Haifa, einer der schönsten Städte in Palästina.
Aber die Tatsache bleibt, dass sie mit ihrem angeblich heiligen Land in etwa so vertraut sind, wie mit den Konzepten von Wahrheit und Moral.
Derweil hat der Hasser, der ursprünglich den Fehler machte, den Tweet gelöscht (wie von mir vorhergsagt) und ihn durch diesen seltsam formulierten ersetzt:
Und das ist das palästinensische Haifa, trotz der Nasen der Hasser und wer immer das nicht mag, latt ihn zur Hölle fahren
Natürlich ist dieser Antizionist nicht antisemitisch.
Bevor die Zionisten Palästina besetzten, war es das Land voller Milch und Honig, jede Familie lebte in einem Palast, jeder Palästinenser saß unter seinem Oliven-, Feigen- oder Mangobaum und jeden Abend konnte man eine Vielzahl kultureller Veranstaltungen und Aktivitäten genießen, darunter intellektuelle Diskussionen mit palästinensischen Nobelpreisgewinnern.
Auf dem Foto sehen Sie das blühende Haifa vor der Besatzung.
abseits vom mainstream - heplev 