Hitlers geistige Nachkommen

Wenn es um Rasse geht, ist „woke“ das neue Nazi.

Joseph Hippolito, FrontPage Mag, 3. Februar 2023

Am 30. Januar 1933 ernannte Paul von Hindenburg, der überlastete Präsident der Weimarer Republik, zögerlich einen ehemaligen Gefreiten zum Kanzler seiner politisch chaotischen Nation. Zehn Wochen später begannen Adolf Hitler und seine Nazis eine Reihe antisemitischer Gesetze zu kodifizieren, die im Holocaust gipfeln sollten. Doch nur wenige erkannten, dass die antisemitischen Ideen der Nazis in erster Linie von zwei Intellektuellen des 19. Jahrhunderts stammten.

Neunzig Jahre später müsste diese Tatsache für die Amerikaner eine nüchterne Warnung sein.

Arthur de Gobineau und Houston Stewart Chamberlain waren Männer „mit immenser Gelehrsamkeit, tiefer Kultur und großer Reiseerfahrung“, schrieb William L. Shirer, der frühere CBS-Radiokorrespondent, der The Rise and Fall of the Third Reich schrieb. Der ehemalige französische Diplomat De Gobineau, und Chamberlain, ein in Deutschland lebender Philosoph, verfasste zwei Arbeiten, die dem Rassismus eine respektable, pseudo-wissenschaftliche Fassade gaben.

De Gobineaus An Essay on the Inequality of the Human Races [Ein Aufsatz über die Ungleichheit der menschlichen Rassen], veröffentlicht zwischen 1853 und 1855, behauptete nicht nur, dass Rasse das fundamentale Kriterium zivilisatorischer Entwicklung ist. Die Arbeit argumentierte auch, dass die weiße Rasse inhärent überlegen ist und führte zwischenrassische Ehen als wichtige Ursache zivilisatorischen Niedergangs an.

„Die Rassenfrage dominiert alle anderen Probleme der Geschichte“, schrieb de Gobineau.

„Die Ungleichheit der Rassen reicht aus, um die gesamte Entwicklung des Schicksals der Völker zu erklären. Die Geschichte zeigt, dass alle Zivilisationen von der weißen Rasse ausgehen, dass keine Zivilisation ohne die Kooperation dieser Rasse existieren kann.“

De Gobineau verwendete sogar den Begriff „arisch“, um zu beschreiben, was er „die edelste der weißen Rassen“ nannte. Obwohl er die arischen Wurzeln nach Zentralasien zurückverfolgte, zeigte de Gobineau eine besondere Vorliebe für die Deutschen.

„Der arische Deutsche ist ein machtvolles Geschöpf“, schrieb er. „Alles, was er denkt, sagt und tut ist daher von großer Bedeutung.“

De Gobineaus Ansichten fanden vorhersehbarerweise eine Heimat in Deutschland, wo sie Chamberlain beeinflussten, der de Gobineaus Ansichten im 1899 veröffentlichten Foundations of the Nineteenth Century [Grundlagen des 19. Jahrhunderts] intensiviert wurden.

„Gewisse Anthropologen würden uns gerne lehren, dass alle Rassen gleichermaßen begabt sind“, schrieb Chamberlain. „Wir zeigen auf die Geschichte und antworten: Das ist eine Lüge! Die Rassen der Menschheit unterscheiden sich deutlich im Wesen und auch im Ausmaß ihrer Begabungen und die deutschen Rassen gehören zur höchstbegabten Gruppe, die Gruppe wird in der Regel als arisch bezeichnet … physisch und mental ragen die Arier aus allen Völkern heraus; aus diesem Grund sind sie von Rechts wegen … die Herren der Welt.“

Doch anders als de Gobineau fügte Chamberlain noch giftigen Antisemitismus ein.

„Der Jude“, schrieb er,

„ist der Lehrer aller Intoleranz, allen Fanatismus im Glauben und aller Morde aus religiösen Gründen; dass er nur dort an Duldung appellierte, wo er selbst sich unterdrückt fühlte, die er andererseits selbst niemals übte, weil sein Recht es verbot, wie er das heute verbietet und morgen verbieten will.“

Chamberlain verdunkelte seinen Antisemitismus mit Rassendiskriminierung. Beide Elemente sollten die Nazi-Ideologie bestimmen.

„Der Indo-Europäer, bewegt von idealen Motiven, öffnete in Freundschaft die Tore“, schrieb er. „Der Juden stürmte wie ein Feind herein, erstürmte alle Positionen und hisste seine Flagge seiner uns fremden Natur.“

Hitler bekräftige dieses Thema 1934 in einer Rede:

„Wir haben nicht das Gefühl, dass wir eine unterlegene Rasse sind, ein wertloses Pack, das von allen und jedem herumgestoßen werden kann und wird. Wie haben vielmehr das Gefühl, dass wir ein großartiges Volk sind, das sich nur einmal vergessen hat, ein Volk, das von irren Idealen vom rechten Weg abgebracht worden ist, sich selbst die eigene Macht raubte und jetzt endlich wieder aus diesem geistesgestörten Traum erweckt wurde.“

Für Chamberlain beinhaltete, so wie es für die Nazis war, die jüdische Identität Folgen, die weit über die Ideologie hinaus gingen. „Der Begriff Jude kennzeichnet vielmehr eine besondere Weise des Denkens und Fühlens“, schrieb er.

„Ein Mann kann sehr schnell ein Jude werden ohne Israelit zu sein; oft muss er nur regelmäßigen Verkehr mit Juden haben, jüdische Zeitungen lesen, sich an jüdische Philosophie, Literatur und Kunst gewöhnen.

Nicht nur der Jude, sondern auch alles, das aus dem jüdischen Geist kommt, zerfrisst und zersetzt das Beste in uns.“

Chamberlains Ansichten definierten die Herangehensweise der Nazis gegenüber moderner Kunst und Musik, Kapitalismus, Sozialismus und Kommunismus, die allesamt angeblich jüdische Wurzeln haben. Sie bezeichneten seine Arbeit als „das Evangelium der Nazi-Bewegung“, wie die Parteizeitung 1925 verkündete. Hitler erwähnte ihn kurz in Mein Kampf. Chamberlain schrieb Hitler 1923 und traf ihn und Propagandaminister Goebbels kurz vor seinem Tod vier Jahre später.

Die Nazis wollten, dass jeder Bereich der deutschen Gesellschaft, besonders die Bildung, ihre antisemitische Ideologie widerspiegeln sollte. So schrieb C. A. Hoberg, ein Bildungsbürokrat der Nazis:

Die nationalsozialistische Forschung muss sich über alle Disziplinen in eine neue Totalität organisieren, die politische Entscheidungen zur Judenfrage informieren wird.“

Die heutigen Bildungsbürokraten folgen einer ähnlichen Leitlinie.

Vergleichen Sie Hobergs Äußerung mit dieser der Mount Sinai’s Icahn School of Medicine: „Es gibt keine wichtigere Priorität in der medizinischen Bildung, als Rassismus und Einseitigkeit zu thematisieren und zu eliminieren.“

Oder diese Behauptung des UC Berkeley of Engineering, dass „Spitzenleistungen in der Förderung von Gerechtigkeit und Inklusion auf einer Ebene mit Spitzenleistungen in Forschung und Lehre einhergehen müssen.“ Oder die Forderung des California Community College, dass der Lehrkörper Kursinhalte erstellt, die „Rassenbewusstsein und das intersektionale Objektiv bewirbt“, und dieselben Lehrenden, sowie Verwaltung und Mitarbeiter sollen auf Grundlage von „Kompetenzen“ in „Diversität, Gleichheit, Inklusion und Barrierefreiheit“ evaluiert werden.

Genauso wie die Nazis sind die „woken“ Ideologen, die „Diversität, Gleichheit und Inklusion“ bewerben, engagierte Rassisten. Es macht keinen Unterschied, dass ihr Rassismus andere ideologische Wurzeln widerspiegelt – neomarxistische Kritische Rassentheorie – und angeblich anderen Gruppen nützt oder gegen sie ist, als die Nazi-Variante. Weil sie Rasse zu DEM fundamentalen intellektuellen und moralischen Kriterium machen – und indem sie systematisch jeden außerhalb der Kriterien ausgrenzen – gehören diese „woken“ Ideologen in die klassische Definition von Rassismus.

Vergleichen Sie Chamberlains Worte über jüdische Identität als „eine besondere Art zu denken und zu fühlen“ zusammen mit seinem Gefühl der Rassendiskriminierung mit dem hier von der Smithsonian Institution:

Weiß sein und weiß radikalisierte Identität bezieht sich auf die Art, wie weiße Menschen, ihre Bräuche, Kultur und Überzeugungen als Standard funktionieren, an dem alle anderen Gruppen gemessen werden. Weiß sein steckt auch im Kern des Verständnisses von Rasse in Amerika. Weiß sein und die Normalisierung weißer rassischer Identität die Geschichte Amerikas hindurch haben eine Kultur geschaffen, in der nichtweiße Personen als minderwertig und anormal betrachtet werden.

Weiß sein (und seine akzeptierte Normalität) gibt es zudem als alltägliche Mikroaggression gegenüber farbigen Menschen. Zu Akten der Mikroaggression gehören verbale, nonverbale und Umweltbeleidigungen, Brüskierungen oder Beleidigungen gegenüber Nichtweißen. Ob absichtlich oder nicht, diese Einstellungen kommunizieren feindliche, abwertende oder verletzende Botschaften. [Klammern im Original]

Genauso, wie die Nazis für Kurse und Studiengänge in Rassenstudien und Rassenhygiene warben, machen es die „Woken“. Studenten an der Georgetown, Davidson und Northern Arizona müssen Kurse in „Diversität, Gleichheit und Inklusion“ belegen. Die Bentley University in Massachusetts und Penns Wharton School machten die Fächer zu einem eigenen Studiengang.

Genauso, wie Nazi-Akademiker Einstein als „jüdischen Physiker“ ablehnten und versuchten Studienfächer gemäß ihrer Ideologie umzustrukturieren, lehnen „woke“ Akademiker die Grundlagen westlicher Kultur als „weiße Vorherrschaft“ ab und versuchen sogar die Naturwissenschaften in ideologischen Begriffen neu zu definieren.

Im September organisierte die UC Berkeley 10 Studienkurse in Umweltwissenschaften, Politik und Management (ESPM), integrative Biologie und Ernährungswissenschaften und Toxikologie neu, „um inklusive und antirassistische Ansätze besser in die Kursgestaltung und Lehrmethoden zu integrieren“, erklärte eine Veröffentlichung der Universität.

Einzelne Kurse decken Themen wie Fische, Trinkwasser und Wildökologie, die Rolle der Evolution in der Ökologie und „Pflanzendiversität“ uns sogar „Klimagerechtigkeit“ ab.

Die neuen Anforderungen spiegeln die Vorgaben einer Ressource namens Förderung von Inklusion und Antirassismus in College-Klassenräumen, entworfen, um „Lehrplanmaterial ausdrücklich an sozialer Gerechtigkeit zu orientieren“. Insbesondere müssen Lehrende „Lehrmaterial auf Antikolonialismus konzentrieren“, „Lehrmaterial antirassistisch machen“ und „indigene Sichtweisen einbeziehen“.

Genauso wie die Nazis wollen die „Woken“, dass ihre Ideologie die Gesellschaft beherrscht. Vor ihrem All-Star Game in Miamis Vorstadt warb die NHL mit diesem heute gelöschten Tweet für eine Jobmesse: „Teilnehmer müssen 18 Jahre oder älter sein, in den USA leben und sich als weiblich, schwarz, asiatisch/Pazifikinselbewohner, hispanisch/Latino, indigen, LGBTQIA+ und/oder Person mit Behinderung identifizieren. Veteranen sind ebenfalls willkommen und werden zur Teilnahme ermutigt.“

Floridas Gouverneur Ron DeSantis reagierte so:

„Diskriminierung jeglicher Art ist im Staat Florida nicht willkommen und wir folgen der woken Vorstellung nicht, dass Diskriminierung übersehen werden sollte, wenn sie auf politisch populäre Weise oder gegen eine politisch unpopuläre Demografie angewandt wird.“

Die NHL kapitulierte.

Aber die wirklich beängstigende Verbindung zwischen „wokem“ Rassismus und Nazi-Rassismus taucht in diesen Äußerungen auf:

„Die Zukunft des Lebens auf dem Planeten hängt davon ab den 500-jährigen Amoklauf des weißen Mannes zu stoppen. Fünf Jahrhunderte lang ist sein immer destruktiveres Waffenmaterial viel zu üblich geworden. Seine weit verbreiteten und besseren Systeme zur Ausbeutung anderer Menschen und Natur beherrschten den Globus“, schrieb Fank Joyce, ein weißer Marxist, der für Salon schreibt, und Ben Carson, den ehemaligen Minister für Stadtentwicklung – einen Afroamerikaner – als „weißen Herrenmenschen“ bezeichnet.

„Weiß sein ist nicht menschlich sein. Tatsächlich ist weiße Haut untermenschlich. Alle Phänotypen bestehen innerhalb der schwarzen Familie und Weiße sind ein genetischer Defekt des Schwarz seins“, schrieb Yusra Khogali, die die Ortgruppe Toronto von Black Lives Matter gründete.

„Warum haben Weiße ein Recht ihr Leben zu bejahen? Warum hat weißes Leben Wert? Warum sollte ich dein Leben überhaupt wichtig nehmen? Dein Leben ist es nicht wert bejaht zu werden“, sagte ein afroamerikanischer Student in einer Debatte an der University of West Georgia zu einem weißen Gegenüber in einer Diskussion in Harvard. Die Teams sollten über erneuerbare Energien debattieren, aber das nur aus Mitgliedern von Minderheiten bestehende Team von West Georgia wechselte rücksichtslos das Thema hin dazu Weiße auszulöschen.

„… wir werden Weiße auslöschen, denn das ist meiner Einschätzung nach der einzige Schluss, zu dem ich gekommen bin. Wir müssen Weiße vom Angesicht des Planeten ausmerzen, um dieses Problem zu lösen“, sagte Kamau Kambon, ein afroamerikanischer Professor der North Carolina State University.

Die Nazis sagten und taten genau dasselbe mit Menschen, die sie als unerwünscht betrachteten.

„Die grausamsten Ideologien der Geschichte sind diejenigen, die zur extrem schnellen und radikalen Transformation der Gesellschaft auffordern“, schrieb der Politikwissenschaftler Benjamin Valentino. „Solche Transformationen sind fast immer auf große Kosten an menschlichem Leben zustande gekommen.“

Die Beweise sind klar. Obwohl sie mit „inklusiv“, „antirassistisch“ und „antifaschistisch“ prahlen, sind die heutigen „woken“ Werber für „Diversität, Gleichheit und Inklusion“ die wahren moralischen und geistigen Nachkommen der Nazis.

Amnesty International UK ist „institutionell rassistisch“, „kolonialistisch“ – und ihr Antisemitismus ist eng damit verbunden

Elder of Ziyon, 17. Juni 2022

Amnesty-UK hat ein jährliches Treffen, bei dem sie über Resolutionen zu verschiedenen weltweiten Politikthemen abstimmen. Fast alle davon werden mit einer riesigen Mehrheit verabschiedet, das damit nicht um Gelder gebeten wird – nur vage Verpflichtungen für eine Sache „einzutreten“.

2015 wurde eine scheinbare Routine-Resolution zur Abstimmung vorgelegt, um Antisemitismus in Großbritannien zu verurteilen und Einfluss auf die britische Regierung zu nehmen, mehr dafür zu tun Juden vor Angriffen zu schützen, die im Vorjahr dramatisch zugenommen hatten. Das war die einzige Resolution in diesem Jahr, die von der Amnesty-UK-Horde abgelehnt wurde.

Die Rechtfertigung, die Amnesty-UK nutzte, um nicht gegen Antisemitismus zu sein, war: „Wir können uns nicht für alles einsetzen.“

Vergleichen Sie das mit einer ähnlichen Resolution von 2020, in der es hieß: „AIUK sollte sich gegen Praktiken einsetzen, die Ahmadi-Muslime diskriminieren.“ Diese ging ganz leicht mit 748:116 durch.

Amnesty-UK hat auch bei anderen Gelegenheiten zweierlei Maß gegen Juden zur Schau gestellt. Sie haben einen öffentlichen Raum, den sie an fast alle Organisationen vermieten, die dazu anfragen; und sie haben virulentem Antisemitismus erlaubt den Raum zu nutzen. Aber als eine jüdische Dachorganisation, die viele politische Meinungen repräsentiert, ihn mieten wollte, lehnte Amnesty das ab.

2012 twitterte Leiter von Amnesty-UK einen Witz über jüdische Abgeordnete, die die Bombardierung des Gazastreifens unterstützen, obwohl jede Menge nichtjüdischer Parlamentarier Israels Handeln zum Stoppen der Raketenangriffe unterstützten.

Der Antisemitismus ist endemisch. Was der Grund ist, dass diese Geschichte aus dem Independent nicht überrascht:

Amnesty International UK ist „institutionell rassistisch“, „kolonialistisch“ und sieht sich Problemen wegen Drangsalierung innerhalb der eigenen Reihen gegenüber, hat eine vernichtende Ermittlung ergeben.

Erste Befunde er unabhängigen Untersuchung von Global HPO zu der Wohlfahrtsorganisation wurden im April veröffentlicht, aber jetzt ist das Ausmaß der Rassismus-Probleme der Organisation im Abschlussbericht offengelegt worden.

Am Donnerstag wurde das 106 Seiten starke Dokument an die Amnesty-Mitarbeiter herausgegeben; es erklärt, dass Gleichheit, Inklusion und Antirassismus „nicht in die DANN der Organisation eingebettet“ sind.

„Weißer Retter“, „Kolonialist“, „Mittelklasse“ und „privilegiert“ gehörten zu den meist verwendeten Worten während der Aussage und Fokus-Gruppen in der Diskussion bei Amnesty.

Bespiele für rassistische Vorfälle, die für schwarze und asiatische Mitarbeiter unbehaglich waren, gehörten:

– regelmäßig mit anderen Kollegen mit ähnlicher Hautfarbe verwechselt zu werden
– negative Kommentare zum Fast während des Ramadan
– schwarze Haut, Haar und Erscheinungsbild als etwas Faszinierendes zu behandeln und Haar ohne Zustimmung anzufassen.
– unanständige Kommentare über Minderheits-VIPs, -Politiker oder -Veranstaltungen

Derselbe „weißer Retter“-Komplex, der die sogenannte „Menschendrechtsgemeinschaft“ durchzieht, ist eng mit dem linken Antisemitismus verbunden, den wir von Amnesty und Amnesty-UK gesehen haben. Die größtenteils weiße Führung von Amnesty gibt vor Palästinenser seien von weißen „jüdischen Herrenmenschen“ angegriffene „People of Color“ und würden als solche keine Verantwortung für ihr eigenes Tun tragen – dieselbe Art von Bevormundung nicht weißer Völker, die dieser Bericht unter dem Vorwand beleuchtet selbst antirassistisch zu sein.

Kurz gesagt: Gruppen wie Amnesty sind diejenigen, die im Glashaus sitzen und mit Steinen werfen.

Gestern ging Amnesty Internationals Leiterin für Internationales Agnes Callamard gegen Antisemitismus-Anschuldigungen in ihrem Bericht um sich geschlagen, in dem sie Israel, den diversesten Staat des Nahen Ostens, der „Apartheid“ beschuldigt. Sie behauptete, die offensichtlichen Doppelstandards und den Antisemitismus bei Amnesty anzuprangern, sei „den Antisemitismus zur Waffe zu machen“.

So wie die früheren Proben, die feststellten, dass Amnesty-UK systematisch rassistisch ist, von der Führung abgetan wurden, ist es mit den beweisbaren Antisemitismus-Anschuldigungen auch.

Ihre Einsprüche in beiden Fällen sind dieselben: Wir sind die Führer bei Menschenrechten, wir sind gegen Diskriminierung, wir arbeiten hart daran andere für ihren Rassismus zur Rechenschaft zu ziehen, wie könnt ihr es wagen uns zu beschuldigen!

Aber Rassismus- und Apartheid-Beschuldigungen gegen Israel, mit denen fälschlich behauptet wird, es schieße gezielt auf arabische Kinder, sind das Äquivalent der mittelalterlichen Anschuldigungen Juden würden gezielt christliche Kinder töten des 21. Jahrhunderts.

Diejenigen, die linken Antisemitismus anprangern, zu beschuldigen, sie würden „Antisemitismus als Waffe zu benutzen“, ist so beleidigend, als würde man sagen, diejenigen, die den Rassismus von Amnesty-UK dokumentieren, würden „Rassismus zur Waffe machen“.

Antisemiten sind Rassisten und Rassisten sind Antisemiten.

Die Definition der Israel-Hasser für „antipalästinensischen Rassismus“ zeigt ihren eigenen Antisemitismus

David Lange, Israellycool, 5. Mai 2022

Eine Gruppe namens Arab Canadian Lawyer’s Association hat ein Dokument zu „antipalästinensischem Rassismus“ veröffentlicht – einer Redewendung, die sie anscheinend als einer Art Antwort auf die IHRA-Arbeitsdefinition für Antisemitismus erfunden haben. Sogar einige aus ihrer eigenen Gemeinschaft gaben nach Befragung dieses Feedback:

Um es zusammenzufassen, der erste Kommentar glaubt, dass die Bemühungen eine APR-Definition zu schaffen sei ein Spiegel der umstrittenen Arbeitsdefinition Antisemitismus der Internationalen Holocaust-Gedenkallianz (IHRA) und würde Identitätspolitik auf dieselbe Weise instrumentalisieren wie die Israel-Lobby das mit der IHRA-Definition gemacht hat. Sie warnten auch, dass in der Definition dargelegte Positionen auch politische Urteile sein könnten, die von anderen Faktoren als von Rassismus motiviert sind. Der zweite für eine Gruppe Organisationen Befragte nahm ebenfalls an, dass die Entwicklung des Arbeitsentwurfs der APR-Definition eine Reaktion auf die IHRA-Definition war und erklärte, sie ziehe einen Ansatz des Aufbaus von Verbündeten in den Antirassismus-Bewegungen vor, statt sich auf die Definition der APR zu verlassen.

In Reaktion auf die Rückmeldungen optimierten die Schöpfer der Definition diese und betonten dann, „dass eine APR-Beschreibung nicht zur Waffe dafür gemacht werden sollte, redlichen politischen oder akademischen Diskurs zu beenden“ – als ob das die Tatsache ändern würde, dass dies eine weiterer palästinensisch-arabischer Vereinnahmungsversuch ist.

Und wie sieht ihr Definitions-Vorschlag aus?

Antipalästinensischer Rassismus ist eine Form von antiarabischem Rassismus, der Palästinenser oder ihre Narrative zum Schweigen bringt, ausgrenzt, löscht, stereotypisiert, diffamiert oder entmenschlicht. Antipalästinensischer Rassismus nimmt verschiedene Formen an: Bestreiten der Nakba und Rechtfertigung von Gewalt gegen Palästinenser; es zu verfehlen die Palästinenser als indigenes Volk mit einer kollektiven Identität, Zugehörigkeit und Rechten bezüglich des besetzten und historischer Palästina anzuerkennen; die Menschenrechte und gleiche Würde und Wert von Palästinensern auszulöschen; andere ausgrenzen oder sie unter Druck zu setzen palästinensische Sichtweisen, Palästinenser und ihrer Verbündeten auszugrenzen; Palästinenser und ihre Verbündeten mit Verleumdungen zu verunglimpfen, wie z.B. dass sie inhärent antisemitisch, eine Terrorbedrohung/-Sympathisant oder gegen demokratische Werte zu sein.

Das erste, was für mich hier herausstach, war, wie sie eine Art von „Rassismus“ gegen palästinensische Araber und diejenigen definieren, die für sie eintreten – wobei keine dieser beiden Gruppen tatsächlich eine Rasse ist. Aber seit wann lässt man Wahrheit und Logik einer guten Gelegenheit für Propaganda in die Quere kommen?

Was mich aber an ihrem Versuch diese Definition in den Mainstream zu bringen besonders interessiert, sind die folgenden, von ihnen gelieferten Beispiele:

Versäumnis die Palästinenser als indigenes Volk mit einer kollektiven Identität anzuerkennen

Das ist exakt das, was sie mit dem jüdischen Volk anstellen!

Dasselbe Dokument, das dies als Beispiel für „antipalästinensischen Rassismus“ liefert, verweist auf zahllose Fälle jüdischer Präsenz in unserem indigenen Heimatland als „Siedlerkolonialismus“.

Mit anderen Worten: Gemäß Anwendung ihrer eigenen Definition sind sie antisemitisch.

Natürlich werden sie mich dafür des „antipalästinensischen Rassismus“ beschuldigen.

Palästinensische Propagandisten: Alle Schwarzen sehen gleich aus

David Lange, Israellycool, 24. April 2022

Avraham „Avera“ Mengistu ist ein psychisch instabiler äthiopisch-israelischer Mann, der am 7. September 2014 die Grenze zum Gazastreifen überschritt; er wurde von der Hamas festgenommen und verhört und wird seitdem vermisst.

Die  Hamas hat darauf beharrt, dass Avera ein israelischer Soldat sei, nicht nur ein Zivilist, obwohl seine Familie Papiere geliefert hat, die zeigen, dass er wegen seiner psychischen Instabilität aus dem Militärdienst entlassen wurde.

Die Lüge, Avera sei Soldat, geht bis heute weiter, wobei die palästinensische Propaganda-Internetseite Gaza Now folgendes auf ihrem Telegram-Kanal und ihrer Facebook-Seite postete:

Übersetzung:

Die Familie Mengistu aus Äthiopien hat den Medien gegenüber gelogen, ihr Sohn sei kein Soldat in den Reihen der israelischen Besatzung und dass er geistig gestört sei, bis der palästinensische Widerstand ihn freilässt, weil sie wissen, dass dieser mit Gefangenen als der Islam umgeht, aber es stellt sich überraschend heraus, dass er Soldaten in den Reihen der Besatzungsarmee ist und er ist ein Gefangener in Gaza.

Das obere Foto ist eine ganz andere Person und stammt spätestens aus dem Jahr 2012, Jahre bevor Avera gefangengenommen wurde. Aber noch sachlicher: Die zwei Männer sehen sich nicht einmal entfernt ähnlich.[1] (Gaza Now hat inzwischen den Facebook-Post gelöscht, aber auf Telegram steht er noch.)

Mit der Behauptung, die beiden Männer seien ein und dieselbe Person sagend diese Propagandisten im Grunde: „Alle schwarzen Menschen sehen gleich aus.“ Nicht dass die Woken und BLM irgendetwas dazu zu sagen haben – so wie sie nichts über Averas Notlage zu sagen haben.

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[1] Quds News Network versuchte schon 2019 diesen Soldaten als Avera auszugeben.

Wirklich? So wird’s jedenfalls dargestellt…

Original bei Elder of Ziyon (hier):

Ein „Rassen“-Jihad?

Raymond Ibrahim, 22. November 2021

Titelseite eines polnischen Magazins mit der Überschrift „Die islamische Vergewaltigung Europas“

Vor kurzem erschienen eines Abends vier junge muslimische Migranten aus Marokko aus der Dunkelheit und umzingelten eine 30-jährige Frau in Nordspanien. „Lasst uns mal sehen, wie wir dieses hübsche Gesicht zerstören können“, riefen sie, bevor sie ihr mehrfach ins Gesicht boxten, sie krankenhausreif verletzten.

Nach Angaben des Berichts war die junge Frau alleine auf dem Heimweg und stellte fest, dass ihr mehrere junge Leute folgten, von denen sie versuchte Abstand zu gewinnen, um nach Hause zu kommen. Nachdem sie ihr den Weg versperrten und sie schlugen, flohen die vier Angreifer ohne irgendetwas von ihrem persönlichen Eigentum zu stehlen, das sie dabei hatte.

Sowohl durch ihre Worte („lasst uns das schöne Gesicht zerstören“) als auch ihre Taten (einschließlich sie nicht zu berauben) war das schlicht und einfach ein Hassverbrechen.

Das vielleicht am Interessantesten an ihrer Geschichte ist, dass Hass und/oder auf jemanden eifersüchtig zu sein, weil diese ein „schönes Gesicht“ hat – uns sie deswegen anzugreifen – durchaus in ein gut dokumentiertes Muster passt. Man kann viele Beispiele anführen, aber um Beständigkeit und Kontinuität zu demonstrieren, lassen Sie uns die Konzentration auf eines richten, der mit denselben Leuten zu tun hat, Marokkanern und Spaniern – von vor 1.300 Jahren.

Bei der Diskussion der Beziehungen zwischen den Berbern Marokkos und den Christen Spaniens, bevor erstere auf diese europäische Halbinsel vordrangen und sie eroberten, gab der muslimische Historiker Ahmed bin Muhammaed al-Maqqari (geb. 1578) Folgendes zum Besten:

Wann immer jemand von den zerstreuten Berberstämmen, die die Nordküste Afrikas bewohnten, an die Küste kam, dann verstärkten sich die Angst und die Bestürzung der Griechen [d.h. Spanier], sie flohen in alle Richtungen aus Angst vor der angedrohten Invasion und ihre Furcht vor den Berbern nahm sehr zu … In Reaktion hasten die Berber sie npch mehr und waren noch neidischer.

Das erscheint doch wie eine akkurate Beschreibung dessen, wie diese vier Marokkaner sich fühlten, als das „schöne weiße Mädchen“ versuchte ihnen zu entgehen.

Al-Maqqari fuhr fort, infolge dessen „war selbst lange Zeit später kaum ein Berber zu finden, der [einen Spanier] nicht aufrichtig hasste…“ Das ist noch untertrieben: Nachdem die Berber und ihre arabischen Führer – mit einem Wort: Muslime – im Jahr 711 nach Spanien einmarschierten und es eroberten, bewies sich ihr „aufrichtiger Hass“ in einer Gräueltat nach der anderen (einschließlich darin, aus Cordoba im Verlauf von Jahrhunderten den größte muslimischen Sklavenmarkt mit spanischen und anderen europäischen Frauen zu machen, bis Spanien schließlich den Islam im 16. Jahrhundert vertrieb).

Natürlich ist, nachdem jetzt Muslime in Westeuropa mit offenen Armen empfangen wurden, die sadistische Vergewaltigung europäischer Frauen sprunghaft angestiegen. Allein in Schweden haben Vergewaltigungen um 1.472 Prozent zugenommen, seit der Staat den Islam willkommen hieß.

Wie dem auch sei, al-Maqqaris Hauptpunkt – dass die spanische/europäische Aversion gegenüber grausamen Nordafrikanern und ihren „angedrohten Invasionen“ letztere dazu veranlasste „sie noch mehr zu hassen und zu beneiden“ – ist, so scheint es, ein weiterer dieser wenig bekannten oder ausgesprochenen Faktoren hinter der muslimischen Feindseligkeit gegenüber Europa, in der Vergangenheit wie der Gegenwart, gewesen.

Sollte ich den „Psychologen“ spielen, dann könnte ich die Meinung vertreten, dass dies auf so etwas wie einen Minderwertigkeitskomplex hindeutet, einen nagenden Neid, der einen dazu treibt sich an denen zu „rächen“, von denen man (zurecht?) glaubt, sie hätten eine Antipathie einem selbst gegenüber – wie diese vier Marokkaner neulich bei dieser Spanierin mit „hübschem Gesicht“ und wie es bei Horden von Marokkanern 1.300 Jahre früher war.

All das wird von der wenig bekannten und beklagenswerten Tatsache verschlimmert, dass nicht wenige Leute aus Nordafrika und dem Nahen Osten – tatsächlich nicht wenige Leute aus der gesamten nicht westlichen Welt – rassistische Tendenzen hegen; heißt, sie betrachten die Welt über eine Hierarchie der Hautfarben.

Noch einmal: Lassen Sie uns, obwohl man etliche Beispiele anführen kann, konsequent bei unserem gegenwärtigen Thema und Muster bleiben. Weniger als zwei Wochen nach dem Angriff in Nordspanien, wurde nach Angaben eines Berichts vom 8. November 2021 ein weiterer marokkanischer Migrant in direkter Nähe der Grenze zum benachbarten Frankreich festgenommen, weil er „rassistische Beleidigungen“ schrie und offenbar versuchte mit einem Messer eine Gruppe Schwarzer zu ermorden.

Dieses Phänomen ist nicht nur auf den Islam beschränkt; man muss sich nur Indien ansehen, dort gibt es das krasseste Beispiel für nichtweißen Rassismus. Aufgrund des Kastensystems des Landes werden Hellhäutigere instinktiv und offen als „übergeordnet“ behandelt; diejenigen, die dunkler sind, werden instinktiv und offen als „untergeordnet“ behandelt. So ist das einfach und jedermann akzeptiert es.

Von hier aus beginnt man das Dilemma zu begreifen: Wenn eine braunhäutige Person glaubt, es sei richtig und angemessen auf eine schwarzhäutige Person herabzusehen, wird derselbe braunhäutige Rassist natürlich das Gefühl haben, es werde auf ihn herabgesehen, wenn er von Menschen mit hellerer Haut umgeben ist – ungeachtet dessen, wie sie ihn tatsächlich sehen und behandeln. Das, so scheint es, ruft Wut und Ressentiment hervor, oder in al-Maqqaris passenden Worten, „Hass und Neid“.

Fügen Sie dem die bereits tribalistischen Doktrinen des Islam hinzu – in denen es nur um „uns gegen die“ geht – dann kann man beginnen zu begreifen, warum Millionen Muslime einfach nicht in der Lage sind sich im Westen zu assimilieren.

Weiße Opfer muslimischer Vergewaltiger: Wer ist der wahre „Rassist“?

Raymond Ibrahim, 31. März 2021

Die unsichtbare Vergewaltigung Europas

Vier muslimische Migranten aus Nordafrika vergewaltigten zusammen eine 36-jährige Frau auf der spanischen Insel Gran Canaria, nachdem sie anhielt um zu fragen, ob sie ihnen helfen könne. Der Bericht vom 3. März gibt an:

Das mutmaßliche Opfer soll auf den Kanaren gelebt haben, während man glaubt, dass die Verdächtigen erst vor kurzem auf einem Boot angekommen sind… Ihnen wurden anfangs von der Regierung Unterkünfte zur Verfügung gestellt, die vom Roten Kreuz betrieben wurden, später wurden sie aber wegen Regelverletzungen vor die Tür gesetzt. Dann sollen sie im Park ihr Lager eingerichtet haben, wo die Frau mutmaßlich angegriffen wurde, nachdem sie nach ihrer Situation gefragt hatte. Die Frau fragte, ob sie ihnen irgendwie helfen könne, aber innerhalb „von Sekunden“ hatte das zu dem Angriff auf sie geführt…

Diese Frau, die entweder als Irin oder aus einem nordischen Land kommend beschrieben wurde, „gehört zu unzähligen anderen Europäerinnen – besonders solchen „aus nordischen Ländern“ – die von muslimischen Migranten vergewaltigt wurden.

In Schweden z.B. – der Vergewaltigungs-Hauptstadt Europas – decken Studien immer weiter auf, dass Migranten, zumeist aus Nordafrika, dem Nahen Osten und dem muslimischen Subsahara-Bereich, für die überwältigende Mehrzahl der Vergewaltigungen verantwortlich sind, wie die folgende Schlagzeile es einfängt: „Bericht: 9 von 10 Gruppenvergewaltigungen in Schweden haben ausländische Herkunft.“

Um diese Ergebnisse zu neutralisieren sagte der schwedische Rat für Verbrechensprävention („Brå”): „Die starke Überrepräsentation von Immigranten in den Statistiken zu Vergewaltigungen dürfte der Tatsache entstammen, dass schwedische Frauen eine Vergewaltigung durch Immigranten eher anzeigen als die durch Schweden.“ Stina Holberg, eine Forschungsberaterin beim Brå, führte näher aus:

Es könnte sein, dass Sie stärker dazu neigen etwas anzuzeigen, dem Sie [eine schwedische Frau] ausgesetzt gewesen sind, wenn das Verbrechen von jemandem begangen wurde, den sie als fremd empfinden und der einen niedrigen sozialen Status hat.

Skepsis gegenüber Vergewaltigungsberichten über nicht weiße Männer kehrt sich in offene Feindschaft, wann immer dieses Thema offen diskutiert wird, wie Sarah Champion, eine Politikerin der Labour Party und Abgeordnete für Rotherham (dem Epizentrum für Sexsklavenhaltung) letzten Sommer erfahren musste, als sie beschuldigt wurde „die Flammen des Rassenhasses zu schüren“ und sich „wie eine neofaschistische Mörderin zu verhalten“. Ihr Verbrechen? Sie hatte es gewagt zu behaupten, dass „Britannien ein Problem mit britisch-pakistanischen Männern hat, die weiße Mädchen vergewaltigen und ausbeuten“. (Dieselben Elemente, die Champion beschuldigten eine „Mörderin“ zu sein beschreiben auch – eher wenig überraschend – Großbritanniens Programm zur Bekämpfung von Extremismus, „Prevent“, als „auf einer Grundlage aus Islamophobie und Rassismus aufgebaut“.)

Am Vielsagendsten ist vielleicht ein Artikel vom April 2020 mit der Überschrift „Ich wurde von der Sexversklavungsbande in Rotherham vergewaltigt – und jetzt bin ich rassistischen Online-Schmähungen ausgesetzt“. Darin sagte eine Britin (Alias: „Ella“) aus, dass ihre muslimischen Vergewaltiger sie während der mehr als 100 Male, die die pakistanische Sexsklavinnenhalterbande sie in ihrer Jugend vergewaltigten, als „weiße Fotze, weiße Hure, weiße Schlampe“ bezeichneten.

„Wir müssen rassische und religiöse schwere Verbrechen begreifen, wenn wir sie verhindern und die Menschen davor beschützen wollen und wenn wir sie strafrechtlich richtig verfolgen wollen“, sagte Ella in einem aktuellen Interview.

Dass es bei der Epidemie muslimischer Vergewaltigungen europäischer Frauen „rassische“ und „religiöse“ Aspekte gibt, ist eine Untertreibung. Nach Angaben von Dr. Taj Hargey, einem britischen Imam, werden muslimische Männer gelehrt, dass Frauen „Bürger zweiter Klasse sind, wenig mehr als Vieh oder Besitztümer, über die man absolute Autorität hat“. Die Imame predigen darüber hinaus eine Doktrin „die alle Frauen abwertet, aber Weiße mit besonderer Verachtung behandelt“. Bedenken Sie ein paar frühere Beispiele:

• Eine weitere britische Frau wurden nach Marokko verkauft, wo sie in die Prostitution gezwungen und von Dutzenden muslimischen Männern wiederholt vergewaltigt wurde. Sie „ließen mich glauben, dass sich nichts als eine Schlampe sei, eine weiße Hure“, erinnerte sie sich. „Sie behandelten mich wie eine Aussätzige, außer wenn sie Sex wollten. Ich war für sie weniger als menschlich, ich war Müll.“

• Ein weiteres britisches Mädchen wurde unter muslimischen Männern „wie ein Stück Fleisch herumgereicht“, die sie im Alter von 12 bis 14 missbrauchten und vergewaltigten. Jetzt als Erwachsene berichtete sie vor Gericht, wie sie „auf einer dreckigen Matratze über einem Imbiss vergewaltigt und gezwungen wurde [Oral-] Sex auf einem Kirchhof zu verrichten“, und wie einer ihrer Schänder hinterher „als Akt der Erniedrigung auf sie urinierte“.

• Ein Muslim erklärte einer andere Britin, warum er sie vergewaltigte: „Ihr weißen Frauen seid gut darin.“

• Ein muslimischer Mann bezeichnete eine 13-jähriger Jungfrau als „kleine weiße Slag“ – britischer Slang für „unmoralische, promiskuöse Frau“ – bevor er sie vergewaltigte.

• In Deutschland stalkte eine Gruppe muslimischer Migranten eine 25-jährige Frau, riefen ihr „versaute“ Beleidigungen hinterher und stichelten höhnisch wegen Sex. Auch sie erklärten ihre Logik – „Deutsche Frauen sind nur für Sex da“ – bevor sie ihr an die Bluse griffen und sie begrabschten.

• Ein anderer muslimischer Mann, der sein 25-jähriges deutsches Opfer beinahe tötete, als er sie vergewaltigte –und „Allah!“ brüllte – fragte hinterher nach, ob es ihr gefallen habe.

• In Australien begrabschte ein muslimischer Taxifahrer seinen weiblichen Fahrgast und beleidigte sie; unter anderem sagte er: „Alle australischen Frauen sind Schlampen und verdienen es vergewaltigt zu werden.“

• In Österreich näherte sich ein „arabisch aussehender Mann“ einer 27-jährigen Frau an einer Bushaltestelle, zog seine Hosen herunter und „alles was er sagen konnte, war „Sex, Sex, Sex“, was die Frau veranlasste zu schreien und zu fliehen.

Kurz gesagt: Es gibt natürlich einen „rassistischen“ Aspekt bei der Vergewaltigung europäischer Frauen durch Migranten – allerdings umgekehrt: nichtweiße, muslimische Männer neigen dazu weiße Frauen als Nymphomaninnen zu betrachten, die „heiß“ darauf sind erniedrigt und missbraucht zu werden – ein Stereotyp, das zufälligerweise bis in die Anfänge der islamischen Geschichte zurückreicht.

Trotzdem führten Ellas Versuche diese „religiösen und rassistischen Aspekte“, die den Missbrauch antreiben, den sie und andere europäischen Mädchen und Frauen erlebten – heißt, ihren Versuch die Zusammenhänge herzustellen, im Bemühen zu helfen dieses Phänomen zu beseitigen – nur zu „einer Menge Beschimpfungen durch Linksextremisten und radikalfeministische Akademiker“, sagte sie. Solche Gruppen „gehen online und sie versuchten jedem Widerstand zu leisten, den sie als Nazi, Rassisten, Faschisten oder weißen Herrenmenschen betrachten“.

Weißenfeindlicher Rassismus interessiert sie nicht, weil sie zu glauben scheinen, dass es ihn nicht gibt. Sie haben versucht mich mundtot zu machen und kritisieren mich ständig und das geht seit einigen Monaten schon so. Sie haben versucht mich zum Schweigen zu bringen, mich verstummen zu lassen … Ich habe in meinem ganzen Leben online nie solchen Hass erlebt. Sie beschuldigen mich „weißen Pädophilen Beistand zu leisten“ und „finster und dämonisch“ zu sein.

So sieht der Preis dafür aus unpopuläre Wahrheiten auszusprechen – besonders die, die dem offiziellen Narrativ widersprechen.